（摄影：释耀妙）

　　ε=(′ο｀*)))唉！我又和诺贝尔文学奖失之交臂了，想必在遥远的欧罗巴，我在赔率榜上的排位，又要降低了，如果真有我的名字的话。

　　想起了古代的两个故事。

　　在印度，不同的学派之间，经常通过著书立说、辩论来树立正理、阐明观点。

　　那时候，有一位论师读到了另一位论师的著作，就写了很多篇章来专门反对他的佛学观点，说到激烈的时候，发出一句评价：

　　“您真是个大文豪呀！”

　　这样的评价，很激进了。对方明明是佛学理论家，却说对方是文学家，这就是在说，你只不过是说漂亮话而已，义理上没有多少可取之处。

　　在宋朝的时候，有一位禅师经常和士大夫们交往，他很有才学，经常能通过诗文阐扬禅理，鼓励大家来习禅。有一位对他很仰慕的士人，赞叹道：

　　“您真是个大文豪呀！”

　　禅师表现得很庄重，说，你搁这讽刺我呢，我是一个修禅者，文学不是我的本行，你没有看到我真正宝贵的价值。

　　可我读到他们的著作时，往往直观地就觉得，这文采太好了吧，文辞、义理俱佳，让人手不释卷，也算是“先以欲勾牵”了，大论师、大禅师很多都文采斐然，以此来与人结缘，让人见而欢喜，岂不快哉。

　　可如果一直停留在文辞上，自己心中也未免有买椟还珠之感。

　　最近读书密度有点儿大，读书最有趣的地方，还是在于书籍对心灵的冲击。

　　有许多“不忍细想”的事情，在读书的时候，写书的人会提醒我，那些想法该冒出来了。

（摄影：释耀妙）

　　上个月，有一天晚上读书的时候，原本打算当天把这本书读完，但读到一半的时候，我突然发觉，这本书对我心灵的冲击过于强大，我放下了这本书，一边踱步一边思惟书中的内容，还有我心中的烦恼。

　　这几天读的两本书，书名里都有“空”字，而且都是美国人写的，非常有意思，美国人对空的探究还挺深入的。

　　有时候我会沉浸在这种思考中，那时候就会想，以前都是看谁讲得精彩，就觉得他的道理讲得好，这简直就是迷于外相，我哪有什么能力去判断谁讲得对、谁讲得错，只不过就是拣好听的听。

　　后来会慢慢多思考，这些道理能不能成立呢

　　那几天我还和一位道长，交流什么是空。“空”的重点在于否定了什么。但我们的交流，似乎只是做一种哲理上的思辨，我自己都忽略了，“空”为什么要否定这些东西。

　　如果这只是哲学上的思惟，那便不足以对我的心灵造成冲击了。换句话说，它所否定的那个东西，是让我感到很痛苦的东西。

　　空的意义，在于告诉我们，有些东西并不真的存在，只是我们一厢情愿地认为它存在罢了，我们的很多追求和行为，只是建立在这种不符合实际地想法上——这就是执著，有了执著，痛苦就这样产生了。

　　受到书籍的启发，我把自己内心那些常常忽略的痛苦摆出来，然后慢慢的看着它，慢慢的探究，我为什么会痛苦呢我在想，这些牵制着我的心灵，让我感受非常颓丧的情绪、思想隐忧，是怎样在我的心中运作的。

　　慢慢地，我一个人在河边踱步，虽然思惟了很久，似乎也想明白了一些，但我并没有觉得太过于轻松，因为我知道这还只是停留在我自己理智的疏导上。

　　总是觉得心志散漫，没有能够完全沉浸在这种思考中，这种理智的力量并不够强烈。

　　有时候心情很不好，已经慢慢地学会和这种不好的心情相处，现在似乎有一些力气，来多多面对这种心绪，去试着观察我心的运作过程。

　　是该好好培养自己的心力了。

南无三宝

审阅/修订：释圣玄 释耀妙

• 佛教中学课本里的一句话

• 比“自省与修行”更重要的事
  

• 再多的“斗法” 也不及这笔假钞换来的“棒喝”