师父说我们的衣角都缀着一颗宝珠

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播音 | 林会峰

《法华经》中的衣珠喻

佛教有三部公认的“经王”，分别是《楞严经》《法华经》《华严经》。有言：不读《楞严经》，不知修心迷悟之关键；不读《法华经》，不知如来救世之苦心；不读《华严经》，不知佛家之富贵。

《法华经》，全称《妙法莲华经》，是释迦牟尼佛晚年宣讲的一部经，内容至高无上，明示我们无论贫富贵贱，人人皆可成佛。

《法华经》中，有著名的 “法华七喻”。这些比喻将甚深的佛理形象化，便于大众理解。其中有一个“衣珠喻”，非常精彩。

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“衣珠喻”说，有一个穷人去亲友家做客，不知不觉就醉倒了。亲友有官事要出行，出门前，他在穷人的衣服里系了个无价宝珠。这个穷人醒来之后，没有发现衣服里有宝珠，他到处游荡，为求衣食，艰难度日。过了很久后，因缘际会，他与亲友又相遇了。这位亲友见到他穷困潦倒的样子，很惊讶地问：“天啊，你怎么沦落成这个样子我不是在你衣服里放了一个宝珠吗就是想让你过上安乐无忧的日子。你这样怀里揣着宝珠而过穷酸忧恼的日子，实在是太愚痴了。你现在可以用宝珠换取所需一切，过上丰衣足食、无忧无虑的生活。”

我们学佛的人要好好体会这个比喻。这里的宝珠比喻我们每个人自性本具的佛性，本有的无量智慧，无量功德。本有的佛性，在圣不增，在凡不减。这个秘密，佛陀在《法华经》中讲得非常清楚。很多高僧大德通过自己的修行也现量见到了。但凡夫因为痴迷，仍然揣着明珠、怀着本有智慧、本有功德在轮回中漂泊、流浪，感受轮回中的各种痛苦。

如何显现本具的佛性

佛陀在《法华经》中教导说：“诸佛世尊，唯以一大事因缘故出现于世。”这一大事因缘便是令众生开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见，也就是让众生开启跟佛一样的智慧、体验到佛之智慧所证的境界。

如果说我们没有学佛，不懂这个道理，情有可原。但我们现在学佛了，知道了自己本具佛性，就要往这个道上来会，要往真心上来努力。知道我们的宝珠完好无损，我们的本有智慧原原本本地存在着，我们就要有信心，一点一点地来彰显本有智慧。

当然，因为我们贪、嗔、痴习气很重，做起来不是那么容易。但我们要知道方向，方向对了，坚持下去，就会有收获。

什么方向呢

本有的佛性真实存在是根本，贪、嗔、烦恼尽管很重，但它们是可以改变的。佛陀也给我们指明了改变的方法：由戒来生定，由定来发慧。

持戒，不该做的事不去做，该做的事，认认真真去做，慢慢的，身心就能安定下来，贪、瞋、痴烦恼就会减少，障碍我们的事情就会减少，内心就会得到一种清凉、自在，本有的佛性、本有的智慧就会一分一分地显现。

（2020年11月明憨大和尚于邢台大开元寺随缘开示）

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