老和尚开示月到中秋

月到中秋

今天是中秋节，古语说“月到中秋分外圆”，所以这是一个象征圆满和团聚的节日。今天是阴雨天，看不见月亮，正如宋代诗人苏轼《水调歌头》中写的：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”

天上的月亮，一月圆一次。我们的人生，在一个月中还未必能有一次感到最满足、最幸福的时刻。因此，人生应该说是不圆满的，欢乐时少，团圆时少，自己感到满足时少，一年365天往往是在苦苦恼恼、不顺心、不如意中度过的。

人生的痛苦与不幸伴随着我们现有的生命一起诞生。这种痛苦在襁褓中已有感受，但无从记忆，从出生到记事这段时间的苦已回忆不起来了。但人生的苦是客观存在的，不管是穷人还是富人，无论是当官的还是老百姓，任何人面对苦都是平等的。

人生既然是这样痛苦，我们怎样才能摆脱呢觉醒的关键在于明白世界上一切事物都是有条件的存在，都是缘生缘灭的。能这样观察问题，就可以看得淡一点、空一点，于是痛苦就会少一点，也就会多一些满足感。

“满足感”是人的一种修养，在利益面前，不贪得无厌，时刻想到还有别人，将心比心，这样就容易感到满足。这不是消极，而是积极的思想。在个人利益上，要感到满足；但在工作之中，在为大众奉献时，不但不能满足，还要积极进取。只有时时刻刻想到别人的存在，想到别人对于我们的奉献，才能真正理解“人人为我，我为人人”，从而更激励我们努力为人民、为国家创造更多的财富。

佛教是从根本上解除人生活、思想、生命的种种苦恼，使人们活得潇洒、自在、安祥，这对现实社会的人生有着积极的作用。信仰佛教或爱好佛教，都会从中得到受用；若是对佛教有反感，认为佛教是迷信的、消极的，则不会有受用。

在我们这个很不圆满的世界，只有佛陀是最圆满的，自觉觉他，觉行圆满。我们皈依佛，就是要皈依佛的这种圆满的境界。佛在哪里佛就在我们心中。我们只有从心中觉悟，才能美满自在。

现在电影、电视上把佛陀描述成法力无边的神，事实上很多人也将佛当作神来膜拜。佛是具备无边的法力，我们每个人心中也同样具备这种能量，只要真正觉醒，息灭烦恼，打开枷锁，心灵彻底解放，能量也能释放出来，自然也就神通广大。

搞电影、电视艺术创造的人，不能真正明白佛教的意义是什么，也就不可能从正面表现佛教的面目，从而引导人们误解佛教。看到我们的人民精神食粮是这么匮乏，民族意识是这么消沉，古老文明无人问津，我心里很沉重。我很希望人们能够理解佛教存在的积极意义。

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