我与生活禅无上妙音唤醒失忆的佛性——亲历柏林禅寺万佛楼早晚课--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

作为一个狂热的音乐爱好者，我听过无数好音声，而且似乎长了两只“国际耳朵”，“胃口”很大。从典雅微妙的中国民族音乐到气势磅礴的西洋交响乐，从小提琴钢琴到教堂里的大型管风琴，从华丽高亢的歌剧到细腻柔美的昆曲，从港台流行天王到欧美摇滚说唱，只要质量纯正，风味地道，都能陶醉其中。音乐厅里的现场音乐会，也欣赏过不少。

然而，我万万没想到，我迄今为止最美妙的音乐高峰体验，竟然会来自一座寺院——柏林禅寺万佛楼的早晚课！

2013年5月，我有幸在柏林寺住了十余天，这十多天里，我没错过一堂早晚课，因为实在舍不得“逃课”。尽管为了赶早课颇有些辛苦，早上4:15就要起床。然而，与“上课”得到的享受和收获相比，牺牲一点睡眠实在不算什么。

如果说，柏林寺是一支气势宏伟的交响曲，万佛楼就是当中最辉煌绚丽的华彩乐章。这一号称亚洲最大的佛门殿堂，真是不可思议的佛国胜地。她有着皇宫般的宏伟大气，却没有丝毫霸气傲气，而是向一切众生敞开温暖慈悲的怀抱。她有一流剧院的富丽堂皇和音响设备，却比剧院庄严神圣。这里堪称十方诸佛菩萨的驻锡之所，除了殿堂上方5尊金光灿烂的巨型佛像，还供奉着1万多尊小佛像。能在这样的地方上早晚课，真是天大的福报。

在万佛楼上早晚课的主要成员是法师，人数大约150位以上，如此强大的阵容，一般的寺院绝对难以望其项背。他们中既有德高望重、有修有证的老法师，也有净慧长老亲自创办的河北省佛学院青年法师。毫无疑问，荷担如来家业、续佛慧命的法师们，拥有世间最柔软慈悲的心灵。

无比幸运的是，今年4月在法眼寺结识了号称柏林寺“第一维那”、年仅25岁的崇泽法师（在柏林寺叫明隆法师）。有一次，当我说起某寺院的早晚课水准很高时，柏林寺一位法师自豪地告诉我：“那也叫高水平如果跟柏林寺比根本不及格，顶多打20分。”

阿弥陀佛！那到底是怎样的高水平呢从那一刻开始，我不禁心驰神往。5月21日，我前往柏林寺，参加净慧长老示寂五七追思法会，终于如愿以偿，得以每天亲历柏林寺的早晚课。

早晚课的内容很丰富，时长都是大约一小时。按我的理解，早晚课的课诵本完全贯彻了中国大乘佛教自度度人、普利众生的精神，非常完美地浓缩了佛法三藏十二部经书中的内容，因此，编辑这部通用的早晚课课本的高僧大德，堪称史上最优秀的“编辑”。与此同时，编辑早晚课的高僧大德们一定精通中国戏曲艺术，吟唱部分借鉴了中国戏曲的经典唱腔，优雅华丽，从容舒缓，给人以极高的艺术享受。

早晚课的内容侧重点也有很大区别，早课重在收摄身心，从两千多字的楞严咒到近四百字的大悲咒，以及功能不同的十小咒，都是从印度梵语语音译过来的，念诵的速度比摇滚界的欧美侃爷们——说唱歌手还要快，上课时，一旦走神“打妄想”，就跟不上趟。念完咒语后，要把所有的功德回向（奉献）给三宝龙天、伽蓝圣众，祈愿地狱、饿鬼、畜生等三途八难中的众生一起归依三宝，出离轮回苦海；祝福世界和、平国界安宁、兵革销熔；祝愿风调雨顺、人民安乐；礼赞观世音菩萨“千处祈求千处应”的巍巍功德。晚课诵阿弥陀经或拜八十八佛，然后蒙山施食，让一切有情众生、乃至恒河沙数般的孤魂饿鬼，都能平等享受神咒加持后的甘露法食。

佛说，一切法因缘生。当一切美好的因缘聚集在一起的时候，一定会产生无比美妙的结果！早晚课蕴含的不可思议的慈悲和智慧，犹如最纯净温柔的甘露法水，一次次荡涤我的身心，我每次上早晚课都被深深地打动，昔日那个自私自利、烦恼躁动的“小我”不断地被击碎、重组、净化、拓展。

听，清脆的打板声响起来了；看，万佛楼辉煌灿烂的灯光照破了黎明前最沉重的暗夜；身着明黄色袈裟的柏林寺方丈明海大和尚迈着坚定而轻盈的步伐，像往常一样提前进入大殿礼佛；最后，100多位威仪赫赫的法师排着两列整齐的队伍雁行而入。清亮悠扬、节奏鲜明的钟、罄、鼓等法器按照仪轨轮番协奏，紧接着，一场不可思议的法味盛宴隆重“开席”。

“南无楞严会上佛菩萨”，明隆法师一开腔，我就吃了一惊。我从未听过如此纯净、清润、空灵、华贵的声音，如月下流泉，如林中清风，如梦如幻，如诗如画。这声音沉静而飘逸，温柔又有力，平和而有热情，婉转却不花哨，慢时如行云流水，快时如疾风闪电，收放自如，气定神闲。真不愧是中国一流寺院的第一维那，可谓兼具歌唱家的天赋和法师的禅定功力。

因为具有这双重的功夫，所以明隆法师在引领大众中起到双重作用：用歌唱家的功夫激发大众唱诵应和的热情，用绵绵不绝的禅定功夫摄持大众稳定节奏，让大众保持平和安详的心态。我还注意到，明隆法师非常注意掌握自己作为领唱与大众之间的平衡，既没有自顾自地“放声高歌”，利用话筒的扩音效果压倒大众的声音，又不被大众潮水般的声音淹没，不让现场处于散乱放任的状态，让人有一种吃定心丸的效果，真是神奇。

除了明隆法师，至少还有三四位维那师也堪称一流，而且风格多样。有的维那师声音饱满清越，极有穿透力，一发声似乎就遍布虚空法界；有的维那师在唱诵咒语时声音中透着一股神秘的力量，让人有一种进入异度空间的感觉；有的维那师风格明快，节奏感强，带着某种黑人说唱歌手的味道。维那师们经常在一起默契配合，传递“法音接力棒”，奉献一道道法味大餐。

因为训练有素，尤其因为学佛者具有“无我”的精神，100余位法师以及数十位居士都乐当“配角”，紧跟维那师，发出无比美妙的和声，啊，原来这就是传说中的“海潮音”了！仿佛大海轻轻歌唱，犹如山风穿越林海，好似春雨沙沙落地，无比祥和，充满法喜，让人仿佛在极乐世界的八功德池中沐浴，除去无数尘垢和烦恼。

其实，十方诸佛菩萨都善用音声做佛事，正如阿弥陀经上所说，阿弥陀佛为令法音宣流，变化出各种“奇妙杂色之鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根五力，七菩提分、八正道分，众生闻是音已，自然皆生念佛念法念僧之心。”“彼佛国土微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作，闻是音者，自然皆生念佛念法念僧之心”。

万佛楼里的早晚课，不正是用慈悲智慧的无上妙音，唤醒众生似乎失忆的佛性么！

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