(摄影:释圣玄)

  最近,会因为一些人对我讲述的事情,以及一些人对我说的话,感觉到一种“伤害“。
  甚至有时候会哭笑不得,一会儿觉得,都是手机惹的祸,要是在古代,这些世俗的纷纷扰扰和我完全隔绝在两个世界里,一会儿又想起去到海边的时候,一边估摸着,我现在已经到了天涯海角了吧,一边对着大海感叹,但我的烦恼还是逃不掉哇!
  在菩萨不动地以下,我们芸芸众生,都在各种各样的动机、目的中打转。对这些人、这些事,我只能尽力去揣摩,每个人都有自己的目的,他伤害或者帮助我,都有各种各样的动机。
  但有时候,我真的又觉得,有些人来伤害我,并不是真的想要故意地攻击我,只是因为他控制不住自己的习气。就好比说,有的人骂人或者刻薄别人,有的人嗜而产生精错乱——即使他们很想要让自己变得是一个温和、自律、受人尊敬的人,但是这样的贪、瞋的习气,让他们无法控制自己的行为。
  很多时候的陷落,就是被这些习气拿捏而开始的。
  恶念就像是一把剑,这把剑往往是不受人的控制的,所以当恶念遇到了强大的力量时,就往往会激发出强大的破坏性,有时候是伤害自己,有时候是伤害别人。
  前一阵子,看了一位心理学家Jordan Peterson的讲座:“我们要不要变成恶魔答案是,是!你要变,但是你要主动的变,而不是意外使然,而且变的时候要保持内心的善良,而不是被它附身,成为它的猎物。”
  在我的理解中,“带有善意地拥有恶,自己握住这把剑”,就是去观察我们已然存在的恶,不必去惧怕它的丑恶,也不必去掩盖它的存在,作为一个凡夫俗子,我本来就有各种卑劣的心态,我只是去尝试理解它的存在而已。

(摄影:释耀妙
  想到王安石的一首诗:
拟寒山拾得二十首(之四
风吹瓦堕屋,正打破我头。
瓦亦自破碎,岂但我血流。
我终不嗔渠,此瓦不自由。
众生造众恶,亦有一机抽。
渠不知此机,故自认愆尤。
此但可哀怜,劝令真正修。
岂可自迷闷,与渠作冤雠。
  狂风掀翻的瓦片正好落到我的头顶上,不仅仅是我头破血流,瓦片也破碎了,但是我终究还是不嗔怪它(渠),因为它也不自由。众生造作众恶,也都是有其因缘(机)牵引,但是他们(渠)都不去观照这些因缘,只得自认愆尤,正是可哀怜之处。此时我又何必迷闷,与他们做冤家呢
  上周梵文课中,法师说经中所说的“自在是指“掌控力”,并不是现代日常语言中所说的自由自在。想到王安石的这首诗,拟寒山、拾得之诗意,把众生造恶的行为,看成是坠落的瓦片,因为他们就是不自由、没能掌控自己的身口意呀。
  当种种业缘、习气的狂风鼓吹的时候,他们的身心只能被裹挟而去。
  我又何必与他们做仇家呢,我又何必困在因缘现象的迷网之中呢。
  人们常常说,“因为理解,所以慈悲”,我试图去理解很多事,尝试去理解各种各样的人,去发现他们与我共有的一些善意和恶意,也就慢慢放下许多从“我”出发的想法,只是觉得,芸芸众生,大都不能掌控心念这把利剑,反而被它所割伤,大大的不自由。
  而“慈悲”,不仅仅是去共情一些人与事,不仅仅是与人同悲同喜。
  “悲”谓拔众生之苦,“慈”谓予众生以乐。
  慈悲的本义,是一起离苦得乐的向往。
  愿我们都能走出业缘与习气的迷网,享受自由,这是我此时所感受到的苦与乐。
  南无三宝
审阅/修订:释圣玄 释耀妙


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文章标题:最近被人“伤害”了一把发布于2022-01-19 11:06:46