观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。
《普门品》所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河、船筏、桥梁、道路、药草、树木、楼台、殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵、水火、恶病、恶兽、怨家对头、恶鬼、毒蛇，种种危险者，果能至诚称念“南无观世音菩萨”，即可蒙菩萨加被，转危为安。
同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息。自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而陨身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。（《普劝全球同胞同念观音圣号启事》）
天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（《复宁德晋居士书》）
普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（《复宁德晋居士书六》）
念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。（《复蔡锡鼎居士书二》）
遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（《答曲天翔居士问二十七则》）
现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安及怨业消灭，不药而愈矣。（《复念佛居士书》）
天灾人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（《复朱仲华居士书一》）
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文章标题：印光大师：普劝同念，观音圣号发布于2022-01-19 11:12:38
