老和尚答问如何做到“当下承担”？--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

问：如何做到“当下承担”

答：那天在谈到如何修习生活禅时，我提出了四个要点，其中第一点就是，要把修行落实于当下。这句话，若展开来讲，包括三个方面的含义：

首先，从修行的时间上来看，修行应当从当下开始。立即就开始，马上就开始，不要等待，一等待，人就变松懒了，时光就会空过。生命是由当下构成的。过去的已经过去，无法挽回；未来尚未到来，无法把握；唯一能有所作为的，只有当下。离开了当下，你什么都抓不住。当下抓住了，一切问题都好办。

其次，从修行的内容上来看，修行应当照顾好当下的心念，做到念念分明、念念自主。有几种方法：或者观照自己的念头的起灭；或者注意自己的呼吸的出入；或者明白自己的佛号起乎心，发乎口，入乎耳，最后又回到心里面去，这中间朗朗分明，没有杂念；或者干脆什么也不想，心内一片空明，如朗月一般，毫无挂碍。总之，无论参话头也好，观心也好，数息也好，念佛也好，都要安住当下、照顾当下、自主当下、觉照当下，使心不散乱、不昏沉、不驰求、不掉举，保持一种专一、澄明的状态。

第三，从修行的范围来看，修行应当遍日常生活中的一切时、一切处、一切行为举止当中。不要把修行同生活、工作、学习、走路、穿衣、吃饭、睡眠等对立起来，而应当融为一体。例如，走路的时候，你可以把数息或者念佛同脚步统一起来；如果你是个会计，那你就认认真真地算账；如果你是个打字员，那你就认认真真地打字。总之，干什么事情，要全心全意，专注一境，不要胡思乱想，不要瞻前顾后，不要使心行发生错位，而应当一致。

若能时时提起正念，做什么专什么，那实际上也是在修行。千万不要以为，只有回到家，点上香，坐在佛像前，念经礼拜才是修行。如果是这样理解修行，那一天中又有多少时间来修行呢所以古代祖师讲，“昼夜六时，不要离这个”，要“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然”。若能如此，则生活中处处是道场，处处是修行。