治心为本

选自《禅林宝训注译》

[宋]妙喜禅师 竹庵禅师 集  

演莲法师 注译

湛堂准和尚，初参真净。常炙灯帐中看读。真净呵曰：所谓学者，求治心也。学虽多而心不治，纵学而奚益。而况百家异学，如山之高，海之深，子若为尽之。今弃本逐末，如贱使贵，恐妨道业。直须杜绝诸缘，当求妙悟。他日观之，如推门入臼，故不难矣。

湛堂即时屏去所习，专注禅观。一日闻衲子读诸葛孔明出师表，豁然开悟。凝滞顿释，辩才无碍，在流辈中鲜有过者。

湛堂文准和尚初在真净禅师门下参学的时候，经常夜里点灯在帷帐中看书读经。真净禅师见后对他呵责说：

“学道的人，应当外息诸缘，内治妄心，心若不治，则根本不立，纵然学得再多，又有什么用呢更何况诸子百家的学问如山高海深，你怎么能学得穷尽呢你现在如此勤奋苦读，正所谓弃本逐末，如同奴仆使唤主人，岂不是颠倒！如果你继续这样下去，恐怕只会妨碍你的道业。从今以后，务须杜绝诸缘，专求妙悟。倘若一旦豁然顿悟，然后看读经史，便如推门入臼，一任开合，毫不费力。”

湛堂文准禅师听了开示后，即时放弃以往所习学的外缘，专注禅观，令心不乱。有一天听寺僧读诸葛孔明的《出师表》，当他听到“宫中府中，俱为一体”时，就豁然开悟。平日胸中所积滞的烦恼疑情顿然冰释。从此辩才无碍，在同辈中很少有人能够超过他的。