缁门崇行录


明·莲池大师

演莲法师 注译


鹿鸟为侣

后周行因,隐居庐山手岩。每夜阑,一鹿一雉,棲迟石屋之侧,驯狎如伴侣,殊无疑怖。因平生不畜弟子,有邻庵僧为之给侍。一日谓曰:“卷上帘,吾欲去。”帘方就钩,因下床行数步,屹然[1]立化。

赞曰:多欲之人,死且弥切,甚而分卖履[2],眷眷不能放下。不独世谛中人,释子亦有之。因一生清气逼人,脱化[3]如游戏,不亦宜乎。

[1] 屹然:喻如高山一样坚定不动。

[2] 分香卖履:喻人临死对妻妾的恋恋不舍之情。语出三国曹操《遗令》:“余香可分与诸夫人,不命祭。诸舍中(指众妾)无所为,可学作组履卖也。”

[3] 脱化:又作迁化。或云坐脱立亡。指僧侣示寂,有迁移化灭之意。与涅槃圆寂、灭度等同义。


缁门崇行录

鹿鸟为侣·译文


五代后周时有一位行因师,隐居于庐山佛手岩。每到夜深人静的时候,便有一头鹿卧息于禅师的石屋侧边,又有一只雉鸟栖止在石壁之下。这一兽一禽与大师同住在一个岩洞中,竟驯服得有如伴侣一样亲密,从不疑忌惊怖。

禅师生平不收弟子,邻近寺庵有一位僧人时常过来看顾侍候他。有一天,他对邻僧说:“请把帘卷起来,我要去了。”邻僧刚把帘挂到钩上,大师下床走了几步,便屹然不动地站在那里圆寂了。

赞言:多欲的人,到临终的时侯,欲心更加炽盛,甚至把“分香卖履”这些小事都会牵挂心头,恋恋不舍。这种情形不独世俗中人有之,即出家人中也是有的。假如每个出家人都能学行因大师那么清高脱俗,乃至灭度时也能像游戏般那么自如自在,不是很好吗


上篇回顾

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文章标题:鹿鸟为侣发布于2022-01-19 11:44:17