在物化的洪流中“同舟共济”

（摄影：释耀妙）

　　在大学的时候，偶尔能听到老师在课上感慨，现在学校里的师生关系，都异化了。那时候听到老师的感慨，颇有触动，今天看到高校里的“青椒”、“非升即走”以及出现的恶性事件，看到高校把女学生当成招生的“噱头”、“陪读”，不由得想念当时的老师们，也对老师们当时的感喟有了更多的思考。

　　早在资本主义兴起之处，就有哲学家、经济学家提出，人正在被物化。随着资本与信息席卷了我们的生活，人际关系的物化就愈发地激烈，特别是“教学”走上了流水线作业，师长、教学与学生都被放在流水线上，甚至作为生产资料和产品被估量。

　　在师生、同道乃至共事的伙伴之间、家庭的眷属之间，如果只是以可视、可量化的物质利益作为最重要的标准的话，那就无法谈及精神的涵育了，只能是被卷入到现实物质利益的考量。

　　我有位同学在深圳开了一个微型工作室，做中小学的课外教育，她很重视学生的美育，最近学弟问她，有没有什么野心

　　她说，搞不过资本大佬，而且搞大了的走向“肉眼可见”，是她接受不了的。那时候就不是自己做主了，就是资本做主了。

　　我开玩笑地说，“那时候你就会变成了自己经常喷的那种人了”。

　　人，成了工具。
　　其实真到了那个地步，自己难免成了“被资本裹挟”而失去自由。

（摄影：释耀妙）

　　宋朝的时候，禅门学风很盛，有一位真净克文禅师，他在黄龙慧南禅师座下参学时，因师父生病，就每天祈请佛菩萨加持，甚至燃顶、燃臂来为师祈福。

　　黄龙禅师却责备他说，生死如幻，这么简单的道理你怎么都不明白，还如此执著呢

　　他却很从容地说，当今的禅林，可以没有克文，但是不能没有师父呀。

　　时人得知，都赞叹真净禅师尊师敬法，必成大器。
　　后来真净禅师住持丛林时，每每听闻有德的长老圆寂，都会恻然叹息，甚至落泪不止。
　　他的弟子湛堂文准禅师很不解，便对他说，生死无常，是必然之理，您为何如此悲恸呢
　　他却说，法门之振兴，全赖有德之长老，如今大德相继离世，唯恐禅门会逐渐衰落啊！

　　心系于世道人心，倾注了人格的交往，就让人不由得感叹。

　　在现在缺乏温情的人际关系中，只剩下互相计较的“工具人”，互相之间既冷漠隔膜，又饥渴唐突。

　　莫若去怀抱着对人的善意和温情，去体会我们作为人的特质、个性、情感，发现我们作为人的共通之处，在这时代的共业中，互相理解，互相扶持，“同舟共济”。

　　南无三宝。