寒山拾得图(狩野舜川昭信绘)

  听过一个故事,一位名山的方丈和尚去拜访另一位前辈长老,在人很少的时候,大和尚对长老说,我不想做住持方丈,觉得耽误修行
  长老却对大和尚说,做住持多好啊,你是大和尚,所有的眼睛都盯着你看,你就时时刻刻要注意言行、保持正念,这么多人都在督促你的你的身口意。如果你是个清众,那你要是放逸,你也不会有前进的压力。
  这个故事是我听来的,可能转了两三手,有些失真,不过,他们对话大意是如此吧。
  但我也见一位前辈法师说,有一位老和尚给他提了些“逆耳忠言”,他不乐意听,老和尚却对他说,“趁着现在有人愿意批评你,就听听吧,再过几年,想有人批评你,都不会听到了”。
  我很郑重地把这句话记下来,也很珍惜有人批评我、教导我的机会,总提醒自己,至少现在还有人愿意“不和气”地来指出我的不足。
  我常常想起在寺院里刚出家的时光,这有多好啊,自己的言行有什么差池,常常会有人,或出于善意、或出于烦恼地指出来。
  有时候我也想,为什么那位老和尚会说,“过几年就没有人会批评你了”呢大概人性就是这样吧,慢慢地,人就会自满,越来越有“自尊”,又或者因为有了些世俗的地位,总难听到别人的批评建议。
  在世俗上,就更不会有什么对清净言行的策励了,幸而是在门中,常常葆有“入门小学生”的心态,真能收获不少呐。
  最近,有一位法师常对我说:
  “迷途知返是一件在别人眼中十分简单,但对于自己很难的事,因为自己眼中压根就不觉是‘迷途’。”
  “对于修行者而言,特质就是自省。”
  修行,字面上就是修理自己言行的意思,有机会来修理,“大和尚”的自觉、“小学生”的虚心、善士的提携,很珍惜这样的机会,大概是很珍惜自己还有“学习、修理的心态”吧 。。。

(摄影:释耀妙)

顺便小tip:

  其实“小和尚”之言并不如法。乃至是初出家者,皆为诸佛行仪、人天师表,不宜轻呼为“小师父”。

  “和尚”为西域音译词玄奘三藏译为“亲教师”,乃是对师长的尊称鸠摩罗什三藏译为“力生”,指弟子依师之力而生。

  玄奘三藏翻译中常有“亲教师”“轨范师”之语,即是常说的和尚、阿阇梨。还有名词“尊重”,亦为师长之意,乃是说师德尊崇、师恩厚重。

  现今一般说,丛林里有“一个半和尚”,乃是说方丈(住持)是道场的和尚,首座也可称为和尚,是道场诸人所依止的善知识


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文章标题:“大和尚”与“小学生”发布于2022-01-19 12:18:25