生活禅钥在生活中修行，在修行中生活（下）

物质生活要简朴  精神生活要高尚

身体要健康，必须四大调和，四大不调，人就会生病。佛教徒的问候语有一句话：“四大轻安否少病少恼否”一大不调，百病丛生，如果四大不调，就有四百种病，加上四大本身各有一病，就是四百四病。可见四大的调和，对于身体健康至关重要。

外四大失去平衡，体内四大也会跟着失去平衡。比如说气候忽冷忽热，内四大一下适应不了，马上就有反应，不是感冒发烧流鼻涕，就是肚子疼。可见内四大和外四大是息息相关的。我们仔细去体会，就会知道内四大健康如何，在一定程度上取决于外四大的情况如何。如果我们所处的环境极为恶劣：风沙太大，雨水太多，或过于干旱、过于炎热，我们的身体都无法适应，都会引起种种疾病。内四大要能适应外四大，必须经过长时间的锻炼，使内外四大协调起来。

人类的生存越来越受到威胁，就是因为外四大的变化太剧烈了。种种的原因引起外四大的激烈变化：科技的发展，环境的污染，山河大地人为的破坏，一切矿藏物质的过量开采，生命资源的日益减少，绿色覆盖率一天一天地在萎缩，气候的干旱、转暖……种种种种的原因，引起外在世界一天一天不适宜于人类的生存和生活，所以人类就有各种各样的疾病。过去从来没有听说过的疾病，现在一个个地发生了。医药再发展，也赶不上疾病发展的速度。但是人在这样的环境当中，感觉到生存的重要，用各种各样的药品来维持身体健康，想方设法使我们能够方便，使我们能够过得舒适。殊不知，你越想过得舒适，你对资源的破坏就越严重，你对大地的索取越多，环境的破坏也就越严重。生活简单一点，更有利于环保，更有利于人类多生存一段时间。生活资源浪费得越大，开发得越多，人类能够生存的时间就越缩短，人类每向前走一步，每发展一步，就距离地球毁灭的时间更近一步。这是一个客观事实，是科学家的预测，并不是宗教徒的杞人忧天、耸人听闻。

在这样的时节因缘下修行，我感觉到提倡高尚的精神生活、简单的物质生活，对于人类的生死存亡有着极其重大的意义。精神生活高尚一点，那么对物质生活的追求可能就会淡化一点，相反，精神越空虚的人，越是需要用外在的物质来满足自己的虚荣与追求，越是会过度地耗费资源。

学禅的人要考虑这件事。如果不考虑这些事，我们的慈悲心从什么地方来体现呢我们对众生的关怀、对人类未来的关怀，从什么地方来体现呢我们“奉献人生”的理念就变成了一句空话。我们学禅的人，为了感恩一切众生，首先自己要过一种淡泊的生活、清净的生活、简单的生活。生活越简单越好。生活越简单，我们对大自然的索取就会越少，我们的自主性就越强，我们就会有自力更生的精神，就能战胜诸多的困难。一个过分依赖外在世界的人，一定是一个没有能力的人。我们学禅的人要锻炼意志，使精神生活充实起来，使物质生活既简单又健康又卫生。

生活简单的人，容易料理得整洁卫生；屋子里堆满了东西，可能到处都是尘土，到处都是细菌，因为他没时间去收拾，没时间去晾晒，更没时间去洗涤。

佛陀在世的时候，规定出家人三衣一钵。生活多么简单！所以，简单朴素、干净利索，是非常好的。太豪华、太现代，浪费资源，与道不相应。

家庭是道场  生活作佛事

家庭，对于一般人来说，是一生中学习、工作与生活的基础，所谓“成家立业”。在家修行的人如果不把家庭当做道场，修行的理念就无法落实。《维摩经》上讲：“烦恼是道场，知如实故，诸众生是道场，知无我故．一切法是道场，知空寂故。”所以“家庭是道场”，也是佛法的应有之义。佛法的修行，必须覆盖生活的方方面面。如果有一个地方不是道场，那就是法轮不到处。法轮不到处，就是无佛处。没有佛的地方，就是没有光明的地方。家庭是道场，家庭有佛法；社会是道场，社会有佛法，一切地方是道场，一切地方有佛法。特别是《维摩经》讲到的“烦恼是道场”，其意义非常深刻。因为佛法就是要对治烦恼，对治烦恼的过程，就是修道的过程，就是成佛的过程。

家庭是道场，生活作佛事。慈悲感恩和为贵，忍辱包容是妙方。身体是寺院，心灵是佛像，两耳钟鼓齐鸣，呼吸梵音嘹亮。我们能如此对待家庭，对待生活，还有什么地方不能作佛事还有什么地方不是道场呢我们天天听到许多声音，往往觉得声音对修行有干扰。当我们走入寺院，夜静更深，特别喜欢聆听钟鼓之声。钟鼓之声清澈悦耳，沁人心田。我们能不能把汽车的声音、喇叭的声音也当作是钟鼓的声音呢修行到了一定的程度，听到什么声音都非常悦耳，听到什么声音都不会感觉到是干扰。特别是修禅定进入到三禅以后，声音就听不见了。

“家庭是道场”这个理念，我们认真思考后，要认真落实。真正把自己的家庭当作是道场，其意义非常重大。这种理念，也就是过去太虚大师所倡导的“佛化家庭”。我们现在提出社会要现代化、家庭要现代化，我觉得家庭的现代化虽然必要，家庭的佛化更加重要。只有家庭佛化了，家庭的现代化才能真正给我们人生带来便捷与幸福。如果没有高尚的精神修养，欲壑难填啊！不管怎么现代化，总觉得欲望难以满足。一个人对于修行永不满足，那是好事；对于公众的事业永不满足，那是好事；对于奉献永不满足，那是好事。如果对于私欲永不满足，那就是一件天大的坏事。欲壑难填，贪心永难满足，那就意味着人生的堕落，不是意味着人生的升华。因为精神空虚，总想用物质来填补，实际上精神的空虚用物质永远也填不满。精神的空虚一定要用精神的能源、精神的资粮，用智慧、用慈悲、用奉献的精神来填补。

家庭是道场，应该怎么样来对待家庭这个道场呢家庭是道场有些什么原则呢还是那十六个字，做人的八字方针：信仰、因果、良心、道德，做事的八字方针：感恩、包容、分享、结缘。

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全文完

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