许多人追求自由,向往自由自在生活,不想被外在的一切所束缚,想来一场不被职场或生活阻挡的说走就走的旅行、吃遍天下美食的舌尖上的饕餮盛宴,以及随意实现购房置地山水相伴的财富自由……然而,真正的自由包括灵魂及身体的双重自由缺一不可。福慧两足尊应是人生比较理想的状态,这也是许多人努力双轮驱动的原生动力。

福德智慧


想一个人如果衣不蔽体、食不果腹,终日为生存所迫,很难有一个心安身安的生活环境而妄言“安贫乐”,自诩为所谓的精贵族自欺欺人。同理,一个腰缠万贯、挥土如金的人,如果没有精神财富的滋养,依然是心灵干涸,虚度光阴,于己于人于社会并无益处,正如家所谓的“修福不修慧,大象挂璎珞;修慧不修福,罗汉托空钵”。失衡的人生,很难得到真正意义上的身心自由,无有牵挂,其中的甘苦如人饮水,冷暖自知,更奢谈安全感、获得感、幸福感。

滋养色身、安居乐业是人类最基本的生活物质保障基础,在此基础上福慧双修,惜缘惜福,进入人生向上向善的正循环轨道,为个人、为家庭、乃至为人类社会,尽个人所能,尽一份力,发一束光,哪怕此力弱小、此光微暗,但它们总是力量和光芒的源头火种,只待在福慧双修的赋能之下,看见日后的星火燎原画面。微弱的光源,依然令人暖心暖意;微小的善力,依然让人觉得人间值得。



生活与修行

当代高僧净慧老和尚在对年轻学子的开示中谆谆教诲:“大家千万不要以为学佛国家、民族的前途和社会工作矛盾的,学佛最后要落实在度众生上。度众生不是说仅仅去度已经死掉的人或者蚊虫、蚂蚁。佛教是以人为本位的宗教。只有把人心改善、把人度化了,其他众生才有度化的可能。因为其他众生的生命在一定情况下掌握在人的手里。很多人对自己不能把握,但觉得对低于自己的生命形态却有把握权,可以任意伤害它们。只有把每一个人净化了,其他众生才能真正得到保护,受到尊重。”

“学佛的人一定要牢牢记住六祖慧能大师的话:佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,恰如求兔角。学佛在世间,不是离开世间去求觉悟。这话很朴实,很生动,很深刻,学了以后会很受用。佛法与世法是不矛盾的,离开了世法也没有佛法。只要在世法上破掉执著、烦恼和偏见,就是出世间。翻掌覆掌之间,非常容的事情。大家一定要把学佛、做人和做事业紧密结合起来,否则,学佛就是空洞的。”

解脱与服务大众

“一个人自己的解脱确实非常重要,但是要知道,自己的解脱必须和大众的解脱紧密联系起来。自己之所以能解脱,是因为你想到了大众,你在为大众服务。在这样的前提下,你才能够得解脱。

净慧长老这些朴实而充满大智慧的话语,对不同人生时段的人们,都有着汲取不尽的智慧养料,点明了“在修行中生活,在生活中修行”的真实所在。修行不是空中月,镜中花,更不是在世间的抛家舍业,独善其身。 


万物生长的春天里,春日不再迟迟,春风吹绿群山原野,春光普照山川河流,抓住人生福慧之春,耕田播种,建设一个身心安宁长久的庇护所,栖身栖心。 


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文章标题:世间觉‖是什么,捆住了你的心?是什么,阻挡了你前行的脚步?发布于2022-01-19 13:52:10