勿忘世上苦人多

　　“勿忘世上苦人多。”

　　这句话在佛教界里广为流传，甚至已经出圈到了更广泛的领域，成为许多致力于公共事业的人的自勉警言。

　　从我接触佛门开始，这句话就在我新交了的许多微信好友的朋友圈里不断出现，只是这句话着实是过于平铺直叙了，不像经典里常见的句子那样看着就妙义无穷，于是我也没有太过放在心上，只当做一般名言，放在心里不太重视的角落里堆着。

　　随着庚子大疫封山，半年多的隔离，让我一下子从迎来送往的繁忙工作中回过神来，才惊觉自己已经有些偏离最初上山时的发心了。我猛然惊觉，这句话对于出家人来说，其实是蕴涵着警策味道的。

　　一个出家人，如果老老实实在大丛林里待着，随众作务，福报的积累是很快的，随着善缘善业的增长，他所处的环境也会慢慢变好，除非刻意去到贫困的地方，不然他将渐渐地越来越少接触到那些生活在物质精神上都很痛苦的人——不是不愿意，而是切切实实的因缘如此，有条件来到寺院寻求帮助或者请法的人，在整个社会里，大多数来说已经比很多人都幸福了。

　　在这样的特殊环境里，让我的日常行持逐渐向着世俗意义上的“高洁”而去的同时，却又慢慢地过度沉浸在一种脚跟不沾地的空谈中了——仿若一个学者，而非修行者。

　　如果长期在这样的一个相对清净、安稳的环境里，很可能就忘记了世间上其实还有更多更苦的人存在，继而脱离了世间的真切状况，慢慢地偏向去追求形而上学的东西去了，这样脚不沾地的清谈漫议，并不符合三宝的慈悲精神。

　　去年年末，有位老同学和她的母亲来到寺里，我遂着因缘，带着她们去了一位在品格和修行上我都很敬佩的法师那儿坐坐，当时他正接待其他居士，他们正探讨《心经》的义理，我们也没有插话，在一旁静静听着。回来之后，她问我一个问题：

　　“如果当下确确实实在遭受一件，在世俗意义上，无论是精神还是物质上都很苦的事情，要怎么办呢”

　　我想了很久，幽幽的说道，刚才的时候你咋不问法师呢

　　这个问题的确问倒我了，倒不是说佛法无法回答这个问题，只是当下她在我面前问出这个问题，我有种我无法让她信服的感觉——准确地说，我无法给到她一个可以安心信受的回答。

　　以往去请教问题的时候，前辈法师们总能给到我一个切中要害的回答，不仅仅是事理上圆融，还能让我产生一种“我能够做好”的信心，产生一种“这是在针对我的问题，而不是空泛的理论探讨”。

　　我发觉自己的修学，并没有像前辈法师们那么切实扎实，固然可以说是因为自己入门时间短，但这个问题的的确确是命中到了我的盲区。我想，这个问题的解决与否，会是我的出家修学的一个阶段性的节点——打通佛法与当下与有情身心状态切实的苦恼，让这个问题，以及更多的问题得到能让人们理解并且信受奉行的解决方案。

　　佛法的的确确诠释了有漏皆苦的本质，并且给出了解决方案。然而有很多时候，尤其是现在这个发展高度不平衡的社会背景下，修习者容易因为过于陷入形而上的岔道上，越学越像哲学，越学越容易不接地气，继而背离佛法不离世间的精神，让其弘扬的义理无法被更多需要的人受用。

　　想要保持一颗对于众生疾苦敏感的心，想要熏陶自己慈悲心，除了要在义理上深刻认识到苦的本质，也必须要时时观照生活中的那些苦，关切众生在身心上的苦楚吧。