净慧长老：修心如牧牛（五）

四、得牛

第四个阶段是“得牛”。得到了。得到了这个牛，你才可以去调伏它，训练它。虽得心牛，犹存烦恼习气，如果不加以调伏，不很好地修炼，它还是有反复的可能。个别的禅人由于开悟以后没有做保任的功夫，也有反复的现象。禅宗的历史上有这样的记载。所以开悟以后的保任功夫非常重要。顿见真理，渐除习气。顿见真理就是开悟，渐除习气就是保任功夫。颂曰：

“渠”就是“它”，就是心。我们费尽千辛万苦，才找到这条心牛，但是无始以来的烦恼习气很重，还要经常打磨修炼，蠲除习气，修集福慧资粮，忏除往昔的罪业，才能保持已经获得的成果。

在这种情况下，功夫有时会走失，心牛会有跑掉的时候。跑到什么地方呢跑到我慢的高原之上，跑到情欲的烟云深处。不过，因为我们已经得到它，暂时走失不要紧。因为我们的功夫有基础了，觉照会时时提起，即使暂时走失，只要提起觉照，就不像完全没有见到心牛的纯无明的阶段。

所以得到了牛，不是万事大吉，功夫还在后头。见道以后，必须进入到修道的阶段。见道容易修道难，修道不到位，或者用力不够，有反复。我们看到一些很用功的老参，一说起来见地很好，但是一碰到具体问题，无明火很大。那无明火大的时候是什么呢是觉照不到的地方。也有的修行很好、见地很好的人，情欲这一关透不过，又走回头路。

修心如牧牛（一）（二）（三）（四）