生活禅语禅宗与六祖

（1996年7月27日）

要讲《坛经》，就不能不首先介绍一下禅宗，因为禅宗的形成与《坛经》有密切的关系；第二，又因为《坛经》是六祖大师的语录，也是我们中国历代祖师著作中唯一称作“经”的语录，所以，也得介绍一下这部语录的说者——六祖大师；第三，因为禅宗与六祖的关系，可以说是一而二、二而一的，没有六祖也就没有我们现在所说的禅宗。因此，我把今天要讲的主题确定为“禅宗与六祖”。

禅宗同佛教其他的宗派一样，都是为了要解决人生的根本问题，即如何离苦得乐。佛在《法华经》里面讲“佛为一大事因缘出现于世”。这一大事因缘是什么呢就是要令一切众生“开示悟入佛之知见”。这是我们整个佛教的一个根本，也是我们所有学佛的人共同追求的唯一目标。学佛就是要“开示悟入佛之知见”。我们每个人本来具足佛性，每个人都与佛无二无异，只是因为我们生活在迷失当中，不自觉而已。所以佛才发广大悲心，出现于世，来启发我们，令我们破除迷惑，转识成智，趋证无上菩提。从这个角度出发，我想从“人生的迷惑”“开悟的法门”“开悟的榜样”“开悟的经验”等几个方面来展开谈“禅宗与六祖”这个题目。“人生的迷惑”着重介绍佛教关于众生生命在缠状态下的一些基本理念，它是佛教展开教化的一个根本前提。“开悟的法门”主要是介绍一下禅宗作为一种特殊的修行法门，它的重点和核心是什么。“开悟的榜样”主要是介绍六祖大师是怎样从一个不识字的樵夫而成为一代开宗的祖师，乃至成为我们千百年来不胜敬仰的一位肉身菩萨。“开悟的经验”着重介绍《坛经》的内容。《坛经》不讲别的，就是讲我们怎样才能从迷到悟，讲开悟是怎么一回事、开悟的经验是什么。《坛经》实际上就是六祖本人修行和开悟的经验。六祖以后的几乎所有禅宗祖师，都是根据六祖慧能大师所说的《坛经》而开悟自性、证得法身慧命的。