问：药师经是不是保佑人们发财的
答：不是，药师经是佛为利益像法众生而说的法门。
但是，药师经中记载此法门可以“求富饶得富饶”，药师佛的大愿中包括除疾离贫愿，愿众生脱贫穷苦，和虚腹满飧愿，愿众生除饥渴苦，对于人们的财富诉求，能够予以正视。



问：药师经对于有钱人有什么意义
答：明白财富的价值。今先以经中底贪吝之意来说明，经中说：“有诸众生，不识善恶，惟怀贪吝，不知布施，及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护”等语，讲述了拥有财富而内心吝啬的情况，最终结果是堕落于三涂之中。这是不能明了财富的意义，而被其所困挠。
在《法句譬喻经》中记载：于是世尊告蓝达曰：施有四事。何等为四一者施多得福报少，二者施少得福报多，三者施多得福报多，四者施少得报亦少。何谓施多得福报少者其人愚痴杀生祭祠，饮酒歌舞破损财宝，无有福慧。何谓施少得报少者以悭贪恶意施凡道士，具两愚痴是故无福。何谓施少得福多者能以慈心奉道德人，道士食已精进学诵，施此虽少其福弥大。何谓施多得福多者若有贤者觉世无常，好心出财起立塔寺精舍果园，供养三尊衣服履屣床榻厨膳，斯福如五河流入于大海，福流如是世世不断，是为施多其报转多，譬如农家地有厚薄所得不同。
由“施”的例子可见，如何认识财富，关键在于把握自己，提高自己对生命的认知，明了生命的价值，药师经中在这一层面，提供了完善的义理服务。



问：药师佛是否是医生的行业神或保护神
答：不是，药师佛全称为“药师琉璃光如来”。这其中，“药师”的梵文汉语转写为“鞞刹社窭噜”，佛谓无上医王，拔除众苦，善疗诸烦恼，所以以“药师”为比喻，但是他并不是神，而是觉悟者。



问：“药师”是什么具体含义呢
答：“药”为治病之物，文字中虽然没有“病”字，却包含其中。《药师经疏抄择要》中说病有三类，一为欲界果报之病，二为三界恶业之病，三为后九界烦恼病。不同的病需要不用的治疗方法，需要不同的药物，“药”与“病”相对，其对治之意，尤为突出。“师”的含义在于知病识药，对于不同的病，能够对症下药；知道什么药治什么病。



问：念药师佛圣号，是否可以治病
答：佛法中对于病的分类有很多种，智者大师在《童蒙止观》中曾说，从得病因缘来分，大概有三种，一四大五脏增损得病，二鬼神所做得病，三业报得病。
药师经中有关治病的记载有多处，十二大愿中“第六大愿，愿我来世，得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦。闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦；第七大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦。我之名号，一经其耳，病悉得除，身心安乐。家属资具，悉皆丰足，乃至证得，无上菩提。“复次，曼殊室利，彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦，瘦疟(nie)、干(gan)消、黄热等病，或被厌(ya)魅、蛊(gu)道所中(zhong)，或复短命，或时横(heng)死，欲令是等病苦消除，所求愿满。时彼世尊入三摩地，名日灭除一切众生苦恼。既入定已，于肉髻(ji)中出大光明，光中演说大陀罗尼咒日:
南谟薄伽伐帝  鞞（pí）杀社窭（jù）噜  薜（bì）琉璃钵喇（lá）婆 喝（hé）啰（lā）阇（shé）也  呾（dá）他（tuō）揭多也 阿啰喝帝 三藐三勃陀耶（yé）  呾姪（zhí）他（tuō）  唵（wēnɡ）鞞杀逝  鞞杀逝  鞞杀社  三没（mò）揭帝  莎（suō）诃
尔时，光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生病苦皆除，受安隐(wen)乐。曼殊室利，若见男子、女人，有病苦者，应当一心为彼病人，清净澡漱(shu)，或食、或药、或无虫水，咒一百八遍，与彼服食，所有病苦，悉皆消灭。若有所求，至心念诵，皆得如意，无病延年。命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利，若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷(yin)重恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘。”乃至于最后救脱菩萨的开示，都是与治疗疾病有关。
但是，想要依靠念诵药师佛名号治病，必须先明病发相，即患病的原因以及出现的状况，二是明了治病的方法，即什么样的病需要什么的治疗方法。应服药就医的，必须服药就医。
虽然莲池大师曾说一句佛号为阿伽陀药，但是从根本上来说，是治疗生死轮回之大病的。不能对经典产生迷信，那样会误解佛陀的本怀。



问：药师佛可以治什么病
答：世间医生，可以治疗身体四大不和的疾病，但是有两种情况无能为力，一是虽然有巧妙的医术，能够令病人不受痛苦，却不能治疗必死之人；二是能够治疗难以痊愈的重症，起死回生，但是不能同时治疗所有的疾病。
而药师佛明炼方药，对于一切果报之病皆有裨益，进而能够施设戒、善、禅定等法药，医治人天身心恶业疾病，更能深达万法之源，一真之本，令诸声闻圆觉菩萨圆满三身四智，由此遍治世出世间的所有疾病。



问：为什么我念了药师佛、药师经而自己的病没有好
答：首先，是我们是否知道自己是什么原因导致的疾病，第二是我们是否知道治疗这类疾病的方法，第三，我们依据药师经中开释的治病之理来对治自己的疾病呢
依靠药师佛圣号、药师经治疗疾病，必须得法，就是要依靠正确的方法，而这种方法则在药师经所诠的义理之中。我们没有掌握这些义理和方法，单纯认为念一念、拜一拜就能够治疗疾病，这是一种迷信。



问：药师经主要摄受那些根性的众生呢
答：从文殊菩萨启问来说，药师经首先利益的是像法众生，若对药师如来和东方琉璃世界有信心的众生，亦得往生，后文中说，若对往生极乐世界阿弥陀佛净土未能定者，修持药师法门临命终时会有八大菩萨乘神通而来，示其道路，所以此经摄受净土学人。从“未登地菩萨等，皆悉不能如实信解”又有云“渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提”此经摄受一佛乘中未悟之顿实菩萨。又经中有“令外道等安住于菩提道中，二乘声闻乘，皆以大乘而安立之，说明此法门可以利益二乘和诸外道。从这些可见，药师法门摄受的众生是十分广泛的，不论大小凡圣、有障无障、有性无性、正见邪见、赞法毁法，但闻佛名，便成佛种，纵经多劫，必得菩提。



问：药师法门属于密宗法门还是净土法门
答：从药师经的内容来看，药师法门包括显宗、净土、密宗的修行方法。不同的宗派，可以依据本宗教理体系和修行方法，对应药师经的具体内容，形成具有本宗修行特点的药师法门，也就是说，药师法门不是单一的，而是多样的。具体的修法，则依据传承的不同，而有差异。


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文章标题：法海拾珍｜琉璃心钥（一）发布于2022-01-19 14:05:16

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