禅海光影明宪宗皇帝《一团和气图》

中国文化中影响最深远的就是释、道、儒三家，流传甚广的慧远法师“虎溪三笑”的轶事便是一段“三教融合”的佳话。

东晋高僧慧远法师交游广泛，与很多当时的名士都有往来。他在庐山东林寺居住潜心研究佛法时，为表决心就以寺前虎溪为界，立一誓约：“影不出户，迹不入俗，送客不过虎溪桥。”

一日诗人陶渊明与道士陆修静来访，慧远法师与其二人相谈甚欢、极为投契。不觉间天色已晚，慧远法师便送归二人，怎奈谈兴正浓、依依不舍，于是三人边走边谈，送出一程又一程。行走间忽然听见山崖密林中虎啸风生，这才发现早已越过了虎溪界限，三人不禁相视大笑，执礼作别。

这一段故事也因三教合流的象征成为美谈并历来为画家所钟爱，各种以“虎溪三笑”为题材的艺术作品层出不穷，除了直接描绘故事图景之外，明宪宗朱见深所绘的《一团和气图》也是脱胎于“三笑”故事而成的一幅佳作。

朱见深登基后的第二年（1465）绘制了这幅人物工笔画，粗看画面似一笑面弥勒盘腿而坐，体态浑圆，细看却是三人合一。左侧人物是一位着道冠的老者，右侧人物则是一位戴着方巾的儒士，两人各自手执经卷一端，团膝相接，相对微笑，第三人则将手搭在两人肩上，露出光光的头顶，手捻佛珠，显然是一位佛教僧人。画作中人物造型诙谐，线条细劲流畅、顿挫自如，虽然创作此画时的朱见深仅有18岁，却显示出了他纯熟的绘画技艺。画面中一僧、一道、一儒各为代表，三人合抱相视而笑和睦喜气、如同一人，也彰显出作品的构思精妙。

除了画作之外，此图还附有《御制一团和气图赞》一首，点出了此画的创作来源“虎溪三笑”，体现了“三教合一”的思想，同时也用“一团和气”图像的形式表达了期望全国安定团结、社会和谐的美好愿景。通过《一团和气图》以及类似题材的作品，可见“三教合一”已经成为中国文化发展的基本趋势，“宗教和睦”也在社会层面成为了符合民众心态的共识。

该画现藏于北京故宫博物院。

        御制一团和气图赞   

朕闻晋陶渊明乃儒门之秀，陆修静亦隐居学道之良，而慧远法师则释氏之翘楚者也。法师居庐山，送客不过虎溪。一日，陶、陆二人访之，与语，道合，不觉送过虎溪，因相与大笑，世传为三笑图，此岂非一团和气所自邪试挥彩笔，题识其上：

“嗟世人之有生，并戴天而履地。既均禀以同赋，何彼殊而此异唯凿智以自私，外形骸而相忌。虽近在于一门，乃远同于四裔。伟哉达人，遐观高视；谈笑有仪，俯仰不愧。合三人以为一，达一心之无二。忘彼此之是非，蔼一团之和气。嗯！和以召和，明良其类。以此同事事必成，以此建功功备。岂无斯人，辅予盛治披图以观，有概予志。聊援笔以写怀，庶以誉俗而励世。”

成化元年六月初一日

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