开元夜话‖以悟为期

我们这个时代是多事之秋，整个人类乃至地球问题多多。说癌症是威胁我们人类生存的大难题，慢慢发现，精神心理疾病越来越多，这是我们这个时代突出的问题。

有心理疾病的人，往往工作、学习、生活压力比较大，但有些人很顺利，物质条件比较充足，也存在这方面的问题。这值得我们思考。我们这个时代物质文明发达，这是可喜的，但是同时带来的是物质欲望的膨胀，价值观的错位，这是造成精神心理疾病的主要的原因。

过去的人，想要买衣服，想要修房子，总是要想一想，比我有身份的、有能力的、有影响的，人家是什么样的，我不能超过人家。所以过去人们做事时，要考虑自己的物质基础、社会地位等等因素，时时处处要得体。那么现在的人对这方面看得非常淡，不管我学习成绩怎么样，家长为我花了多少钱，求了多少人，马马虎虎毕业了，也不管工作挣多少钱，先要买个车子，而且一定要买好的，穿衣服一定要名牌的。因为他没有对比，不知道什么是得体，所以就欲望膨胀。现在地球上水灾火灾频发、交通事故不断、各种疾疫暴发，正是佛经里说的三灾八难，问题的根源就是人们不断膨胀的物质欲望。

如今，我们发心出家，寻找人生的真谛，上求佛道，下化众生，这了不起，功德无量。即使出家一天，也可以常生天上、人间，最后得辟支佛果。这个发心份量很重，很感人。各位居士，来护持三宝，培福修慧，肯定也会有不可思议的果报。

我们要行大道，不能总是想着挣钱，钱能买你的命吗保险公司赔的是钱，不是你的命，医院里也是治你的病，救不了你的命。所以我们要来发心修行，信解学修，维护、培养我们的慧命。可能我们得不到钱，但我们的法身慧命有了保障，这比钱更重要。

我们在这里打坐，调呼吸，止妄想，去贪心，发心度众生，这都是在维护我们的慧命。你的精气神儿从哪里来佛教讲的自性、真如、善根，在哪里都是用这些方法，息灭贪嗔痴，净化身口意。所以，我们在这里打坐修行、维护道场，就要发勇猛心、精进心，以悟为期。

给大家讲一个故事，智者大师有一个俗家的哥哥叫陈鍼，在一地做官，他40岁时遇到了仙人张果老，张果老跟他说，你虽是当官的，也做过一些好事，但是你阳寿已尽，依我看，不出一个月阎王爷就要找你来了，提前做准备吧。陈鍼听了这话以后，非常紧张、惶恐，这时想到他的弟弟智者大师，于是写信求助，智者大师就给他写了《修习止观坐禅法要》，就是众所周知的《小止观》。陈鍼就按这个《小止观》来修，不到一年，又遇到张果老，张果老非常奇怪说，怎么你还活着，你用了什么办法陈鍼如实告知，张果老赞叹不已，佛教确实有起死回生的妙术啊。后来陈鍼又活了很久，有一次做梦，梦到有个地方给他修了一个宅子，非常好，他就自知时至了，于是做好后事准备，打坐而终。

止观法门非常重要，每次打坐我都给大家介绍，“具五缘、呵五欲、弃五盖、调五事、行五法”，这五五二十五条是止观法门的核心。所谓“具五缘”，这五缘是我们修福修来的，你不修福，不结善缘，不行布施，怎么能因缘具足呢；“弃五盖，呵五欲”，这是清除我们精神的垃圾，否则我们的自性怎么显现，精气神儿怎么能足呢；“调五事”，我们禅堂里面就是来调五事；“行五法”，就是让自己的心安住在正念上，让心中生起修道的善法欲、精进心。

还有一个故事，当年赵朴老对香港回归非常关心，他曾为香港回归做了很多的事，付出很多心血。有一次他病了，很严重，中央领导到医院去看望朴老，当时他还在昏迷中，领导很是心痛，大声地说：“朴老啊，你不能走啊，你的事情还没有完成呢！”结果，赵朴老果然又苏醒了，直到香港回归之后他才去世。这是他愿力的力量啊！所以我们修行，就是要发大愿，以悟为期，了生脱死，度化众生。（六）

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