一本关于菩萨的书和一则关于菩萨的故事

新的一年来啦，经历了五味杂陈的2020年，新年新一天，朋友圈的诸位，好多都是戏坛上的老将了，身上插满了flag。

昨晚和一些人聊了聊，和豹小白都说起2020年我们有种无力感，虽然经历各不相同。

这一年，我还把阿扎仁波切的《入菩萨行论讲记》翻出来读了读，感到书里充满了睿智的光芒。这本书对我的影响特别大，我出家的动力之一是那时候宽法师推荐我读了这本书。

豹小白告诉我，其实这本书，她参与做了整理工作。

太有缘了吧！这是一本让人有力的书，所以新年第一天推荐一下这本书。

那时候有两本对我的触动巨大，一本是《百法明门论》，有一次跟传法师提起，他特别的惊讶，觉得我太奇葩了，居然是因为一本名词表深受感动。但我学习不多嘛，读到这篇佛教教理的入门书，看到大德的讲述，能够把世界的一切，归纳为五位百法，井井有条。特别是对心所有法的详细解释，到底什么是善、什么是烦恼，分别又有哪几种，是什么形相、有什么影响，很容易和自己的心对应起来，能够落实到心上。

另一本就是寂天菩萨《入菩萨行论》和阿扎仁波切的讲记，讲述的就是怎么做菩萨，也就是怎么发起愿菩提心、行菩提心、胜义菩提心。

简单说，为利益一切众生而希求成佛的心，就是菩提心。

能够生起励力的、造作的、像甘蔗皮一样的菩提心，这么一直自我鼓励，坚持发愿，很多人都在做，这么说，好多人都能勉勉强强称为菩萨吧。

但是要生起任运的、如量的菩提心，才算是真的生起菩提心，才进入资粮道，开始菩萨三大阿僧祇劫的修行。

咋说呢能够对轮回一切盛事，不生刹那的希求心，才算是生起如量的出离心，就算王一博向你求婚，川普和拜登一起禅让给你，姓马的把股份都给你，你也会挥一挥衣袖，丝毫不动心，"不，我追求的是涅槃"。

菩提心比出离心，可不只是难了几个量级而已，对菩提的追求，没有刹那退失，就跟呼吸一样，用不着插管才续上。

好像人人都觉得是菩萨，但做菩萨是一件很难的事，菩萨是万中无一的。很多情况下的自我感觉良好，觉得自己是真正的菩萨，可能是另起炉灶，自己搞一套吧。

因为做菩萨有一套标准，菩萨的知见行为也有一套标准。

菩萨的事业，最重要的是发心，但不仅仅只是发心。

菩萨多缘多务，可以说频频在犯错。

但是菩萨也是一直在改正错误的，菩萨以佛说的法为标准，遇到事情的时候，一定是力所能及地寻求善知识和经论的教导，并且一再地检点自己的发心、知见、行为。

如果只是随着自己的心意来做，说一些“我不入地狱谁入地狱”、“代众生受苦”的大话，那根本就不懂这些话的意思，更难说是真的有检点发心吧。

寂天菩萨《入菩萨行论》就是详细地讲述，怎么生起菩提心，做一个菩萨，哪怕是生起造作的菩提心，要知道菩提心的利益，然后忏悔罪业，受持菩提心。而且好要去践行菩萨的行为，怎样不放逸、护正知、修六度，布施到底出不吃亏、忍辱到底是不是一味忍让、执著和精进有什么区别，可以说把所有事情的原理都说得明明白白，操作也讲得细致入微。

特别是《静虑品》里面讲到的“自他相换法”，是生起菩提心的金钥匙了，如何生起感同身受的心，凭借这种心生起对众生的慈悲，即使是再刚强的人，能好好思惟这一品的内容，也会变得心性温柔、心胸宽广吧。《智慧品》则是讲胜义菩提心，即是般若智慧，讲述应成中观见，条分缕析的思辨，还能避免落入对空性的玄学想象中。

最后的《回向品》，则读之让人落泪。

说到此，分享一个让我印象深刻的关于菩萨的故事，是提婆菩萨殉道的故事，据《坛经》，提婆菩萨为西天十五祖，他的《百论》亦为三论宗的根本典籍之一。

提婆菩萨是龙树菩萨的弟子，博识渊揽，才辩绝伦，善破邪说，很多人都因为他而归入释门。但是有一位外道的弟子，凶顽无智，因为自己的师父被辩倒，心结怨忿，立下恶誓：“汝以口胜伏我，我当以刀胜伏汝。汝以空刀困我，我以实刀困汝。”

这位外道弟子趁着僧众们各自在树下坐禅、提婆菩萨独自在林间经行的时候，提着刀刺杀了提婆菩萨，得意洋洋地说，“汝以口破我师，何如我以刀破汝腹！”

提婆菩萨应声倒地，奄奄一息，却向这位外道弟子做了充满关切的嘱咐：“我的袈裟和钵盂在我的座位上，你可以去取来，往山上逃命去吧，千万不要往山下去，我的许多弟子没有证悟，一定会抓住你送往官府的。”说完，提婆菩萨还为他说法，身与名，是众患的根本，愚人无知，为妄见所侵，总是抓住那些没有价值的东西，太可悲了。但我蒙受佛陀遗法，不会为身名所困，只不过你被狂心所欺、忿毒所烧，罪报未了啊！

这位刺客顿时被提婆菩萨的悲心所摄受，接受了他的袈裟和衣钵，仓皇乔装逃走。

过一会儿，提婆菩萨的弟子们果然赶来，那些没有证悟的弟子们嚎啕大哭，有的人狂突奔走，追截要路，可是提婆菩萨仍在为他们说法，诸法之实，实无受者，亦无害者，若为痴毒所欺，只是妄生执著，种不善业而已。并告诫大家，不必追捕，也无须悲哀。

言罢，提婆菩萨安然示寂，如同蝉蜕一般自在。

这个故事一直很打动我，此番化现，不仅彰显了智慧的锋芒，更透出慈悲的温情。

虽然提婆菩萨这样生死自在的悲智境界，是现阶段的我难以想象的。

但我相信，甘蔗皮一样的菩提心、乃至有口无心的念一念发菩提心，都是生起真正菩提心乃至证悟的资粮。还有《入行论》的熏陶，多学习寂天菩萨的发愿，会觉得做菩萨真的开心快乐，心驰神往，奋发前进。

立再多flag，都不如立一个做菩萨的flag哈哈哈哈。

愿有情都能善积资粮，速速做真正的菩萨，做有力的菩萨！

《入菩萨行论》很多地方都能结缘，这本阿扎仁波切的《入菩萨行论讲记》有pdf版，后台回复"入菩萨行论"，获取网盘链接吧。" "是秩驿居士在荔枝的《讲记》读诵版……