编者小语念佛与照见五蕴皆空--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

夫读经研教，须知落处。落处者，即因地止观功夫的下手处、相应处。若不知落处，终究是文字知见，不得活用。且如《心经》，文字简短，二百六十余字，学佛者几乎人人都会，但是，能将《心经》与当下之功夫作成功对接者，却并不多见。

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只如“照见五蕴皆空”一句，人多推为果地上的不可思议境界，非因地凡夫所能措足。此语看似有理，却是两头语。何也将因解脱与果解脱打成两截故。须知诸佛菩萨说法，终究是为凡夫讲，用来引导凡夫修行的，所讲之法，若凡夫在因地上找不到下手处、相应处，岂不是浪费口舌试问，“照见五蕴皆空”一语，若在因地上没有落实处，何以会有果地上的妙用显然经不起推敲。

其实，只要信心到位了，见地到位了，当下参禅、念佛、观呼吸，皆可以落实“照见五蕴皆空”的功夫。比如，当我们把《心经》所言“照见五蕴皆空”的理念，落实在因地念佛功夫上的时候，它就是人们所高推仰视的念佛禅。此乃“念佛为无上深妙禅”的“微妙”之所在。

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何以故正念佛时，一心不二，不念六尘，即是伏断或照破色阴；正念佛时，一心不二，不被苦乐忧悲喜舍等五种身受所转，即是伏断或照破受阴；正念佛时，一心不二，不念名相，不起贪嗔痴慢疑等烦恼妄想，即是伏断或照破想阴；正念佛时，一心不二，能念所念，刹那生灭，了不可得，即是伏断或照破行阴；正念佛时，一心不二，离心意识，即是伏断或照破识阴。故因地上“照见五蕴皆空”的功夫，灼然可以落实在当下一念佛号上。

同样的，以如是见地和信心来参话头、观呼吸，“照见五蕴皆空”的功夫亦在其中。在当下的功夫上，若不能如是信、如是解、如是观、如是行，何日能照见五蕴皆空读经研教者，当如是着眼。