礼谒弘一律祖塔像

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弘一大师待己，待人，待世界，一心敬慎，真诚温和，他的表情“温而厉”，“个个学生真心的怕他，真心的学习他，真心的崇拜他”。

他对待艺术，亦是专注、认真，在学校教书时，若有五十分钟的课，就要准备半天，甚至把两大黑板的板书都预先设计好。出家以后，一言一行都正心诚意，在吃饭夹菜时都极为专注，带着欢喜满足的神情。

弘一大师一生取得了无数的成就，他的挚友夏丏尊称赞他：做一样，像一样。丰子恺解释道：少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士，像个名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。

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许多朋友和学生不理解，一位满腔热血、满是才情的风流名士为何要薙发染衣，遁入空门。

他的学生丰子恺说，有些人做人很认真，满足了“物质欲”还不够，满足了“精神欲”还不够，必须探求人生的究竟。所以李叔同先生“由艺术而升华到宗教而成正果”，飘然转身，成为了弘一大师，一袭满是补丁的僧袍，穿着一双布缕缠成的行脚鞋淡然行走在林泉之间，早将喧嚣的红尘掩于山门之外。

弘一大师追求的不是文艺的人生，而是智慧的人格。正如丰子恺所说，“在人的修身上，器识重于一切。文艺小技的能不能，在大人格上是毫不足道的。”

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弘一大师对信仰之虔诚，世所罕匹，他自觉非酷戒不足以灭障，为了轨范身心，广览律宗祖师的著作，一改艺术家的风流浪漫，言语动作都严谨沉稳。因发心精研戒律，即撰《谢客启》，多次掩关治律，他在南普陀的山洞闭关时，更有蟒蛇护法，时人皆啧啧称奇。因其对律典的整理与躬行，弘一大师被尊为中国律宗第十一代祖。

弘一大师眉宇间的秀气充溢如故，却洗尽了文人的浮华与迂阔，正如太虚大师所言，“以教印心，以律严身，内外清净，菩提之因”。

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我们往往惊叹于大师的才思，追慕他那传奇而超然的人生。赵朴初先生赞叹弘一大师的人生之境界——“深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧，无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。”——在无数成就与传奇的深处，真正耀眼的是那真诚而朗然的赤子之心！