缁门崇行录║防心离过

明·莲池大师 著

演莲法师 注译

防心离过

宋汴京善本禅师，姓董氏，汉仲舒[1]之裔也，博极群书。依圆照本[2]禅师剃落。哲宗朝，住法云，赐号大通。平居作止，直视不瞬，临众三十年，未尝轻发一笑。凡所住，见佛菩萨立像，终不敢坐。蔬果以鱼肉为名则不食。其防心离过类如此。徽宗大观三年十二月甲子，忽谓左右曰：“止有三日。”已而示寂。世称大本小本云。

赞曰：防心如是，古之所谓圣贤，今之所谓迂僻也，哀哉!

[1] 仲舒：西汉大儒董仲舒，信都广川人，少治《春秋》。景帝时为博士。武帝时，以贤良对策，主张罢黜百家，独尊儒术，为武帝采纳，开此后两千余年以儒学为正统学术之先声。曾任江都相、胶西王相，后托病辞官，专事修学著书。有《春秋繁露》、《举贤良对策》等。

[2] 圆照本：北宋杭州净慈寺圆照宗本禅师。江苏无锡人，俗姓管，字无哲。十九岁，师事苏州承天永安寺道升禅师，苦修十年方剃发受具足戒，又服勤三年。后参谒天衣义怀禅师而有悟。义怀禅师推举于苏州瑞光寺开法，法席日盛，徒众达五百人。后住净慈寺。既而苏州道俗请师往万寿、龙华二寺弘法，迎者千余人。元丰五年（1082年），受神宗之诏，为相国寺慧林禅刹第一祖。开法翌日，帝召至延和殿问道。哲宗诏赐“圆照禅师”。晚年专修净业。

北宋汴京法云寺善本禅师，俗姓董，是汉朝江都相董仲舒的后裔。善本从小博览群书，后依圆照宗本禅师剃度为僧。哲宗皇帝闻其名，下诏令住上都法云寺，并赐号“大通禅师”。

禅师平时举止动静，威仪严整，目不邪视。处众三十年，从不随便与人谈笑。凡所住地方，见到佛菩萨像是站立的，终不敢坐。素菜瓜果之类，如取以鱼肉之名，他便不吃。其防心离过是这样的严谨。徽宗大观三年（1109年）十二月甲子日，善本禅师忽对左右的侍者说：“我在世的日子只剩三天了。”三天后果然安详而寂。善本禅师的剃度恩师名宗本，师徒二人皆当世高僧，所以人们就称他师徒二人为大本小本。

赞言：防心离过如此谨严，在古代可以称为圣贤，但在今天，却往往被认为是拘泥保守、迂腐怪僻，实在可悲!

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