紫柏尊者：勿触病缘，善用之，即入道缘，不善用，即差别缘

众生日用，无往而非昏动；菩萨日用，无往而非止观；诸佛日用，无往而非定慧。

能急于收放心，而不能知心之所在。心果能收乎于此不能审究下落，则心终不能知矣。不先知其心，而欲收之，吾不知其所收者，果有心可收耶无心可收耶吾以是知，不先知心所在，而能收之者，尽世未有其方……大抵役名昧义之习不破，而精义入神(注1)之路塞矣。且心不可以有无求，又岂可以内外推乎

学道无他要，要在偷心不生。偷心不生，则古德机缘言句中，磕着撞着时，以宿善根力，大都悟入终易。如偷心不死，又无痛切精进之力，复遭差别因缘阻乱之，是皆多生恶习所致。

所谓“偷心”者，不惟凡情，即圣情不尽，亦谓偷心。汝勿触病缘，善用之，即入道缘，不善用，即差别缘。

（明?《紫柏尊者全集》卷七，《卍续藏》73?201下、202上-中之紫柏真可禅师语）

【注释】

1〔精义入神〕语出《易?系辞下》：“精义入神，以致用也。”