《大般若经》主尊，《释迦三尊及十六善神像》--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

此图为日本奈良金峯山寺举行般若法会读诵《大般若波罗密多经》时之主尊，绘制于十三世纪

一九〇八年指定为日本重要文化财

金峯山寺所蔵

主尊释迦牟尼佛端坐于中央高台座上。台座两旁为文殊、普贤二胁侍菩萨；正前方四尊像皆与《大般若经》的受持、传入关系深厚，右为女神功德天，即吉祥天，左是迦叶尊者，另一说为常啼菩萨，将《大般若经》从印度负笈携回翻译的中国唐代（618～907）玄奘三藏，以及守护玄奘渡印度的半裸鬼神深沙大将，两两相对。画面两侧分列有现忿怒相的八位善神，即守护此经及其持诵者之十六尊夜叉善神。

作品构图齐整，布局左右对称，技法洗练，笔触细致，人物表情生动。以暗褐色为背景，涂绘朱、绿青等色彩，使用细金、金泥装饰，表现含蓄浑厚的风格。

十六善神又作十六神王、十六大药叉将、般若十六善神、般若守护十六善神。据《陀罗尼集经》第三般若波罗蜜多大心经记载，因为守护诵持《般若心经》者，故被视为大般若经的护法神。平安（794～1185）末镰仓（1185～1333）初期，主尊释牟尼佛两旁有二声闻、梵天、帝释天及十六善神，左右对称配置；或释迦十六善神像，加绘四尊菩萨。此四尊菩萨分别为普贤、文殊、《大般若经》所记述的常啼菩萨与法涌菩萨；或增加玄奘三藏及守护者深沙大将画像，此布局盛行于镰仓时代以后。