摘自《教的教史教法和今后的建设》

二十一年(1932年)十二月在闽南佛学院讲


佛法的流传,都是从佛陀亲证的法界性相中流露出来的佛法,才能握得佛的“心印”。

佛法中研究重在修证而得果:由信果则得七众弟子之列;由戒果则得入住持佛教的僧众,若无戒果即无僧众;由定果则有已伏烦恼的贤众;由慧果则有断智德成的圣众。佛法究竟的目的,在得慧果——诚为难能之事!但若为佛教徒连最低的信果都未做到,便失去了为僧众的资格,不应滥厕僧伦,或自动退僧返俗;否则、须自励自勉,勇猛精进才可。故为佛子最低限度,须具有信果,然后依此修习而得戒、定、慧果。所以欲今后的佛学建立起来,须以这信、戒、定、慧果为目标。四种都能做到,固不易,而必须信果与戒果做到,能师表人天,为世人信仰皈依





   

















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文章标题:太虚大师:身为佛子,最低限度须具有信果发布于2022-01-20 12:34:13