释中论偈(并序)


“已去无有去,未去亦无去;离已去未去,去时亦无去。”


此偈明何义良以未去为正去之因,正去为未去之果;正去复为已去之因,已去为正去之果。用是观之,正去不能自去,必假未去而有去;既必假未去而有去,去本无自性。既了去无性,未去已去皆然。譬如有中间,则有两头。智者了达此,三时无去来,去来亦不昧。


未去不名去,已去不名去;离已去未去,去去谁去去;又离正去去,已未去不得。离两有中间,断无有是处;离中有两头,亦无有是处。我以差别智,往返推去来,龟毛与兔角,有名而无实。于一法见彻,于诸法不疑;于诸法有疑,于一法未了。


若人有善根,顿达是偈已,一切修多罗,洞明如指掌。拳手与屈伸,卷舒得自在






   

















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文章标题:紫柏尊者:释中论偈发布于2022-01-20 13:38:40