虚云老和尚：若说第一义，早已成二三

滇南洱海东罗诠（荃）寺上堂法语

拈杖云：

若说第一义，早已成二三。

今有护法来寺请法，为消灾除罪，即今灭罪作恁么道

良久云：

拂子举起，倒转乾坤，情与无情共一真。即今圣凡还有分别处也无

若道其无，儱侗禅和；

若道其有，千圣不识。

祖祖密契，密契个甚么

如是如义，非汝所知。

且听古人唱和：

石女生儿作继胤，空花果实解疗饥。

兹实当人之密用，拟议即乖。乘斯法华胜会，更祈宣扬宗教，且道宗教还有分别也无别即且置，合成一家事如何

拂云：

灵山涌宝塔，今此举拂子，如何吩咐

良久云：

非汝境界。

多宝佛既已过去，云何又说是现今

既是现今，云何又说过去

经中分明说二如来同在一塔中坐，不言三佛，正是过去一位，现在一位，未来不可得者——乃座主见解。

老僧则不然，三世一切佛，同在塔中转法轮。惟有山僧不居塔内外，亦非无处，又作么生

莫起斯见，其义难明。

勿负施主信心，暂以世谛流布。

颂曰：

龙女成佛不为妙，

提婆达多转法轮。

宝所化城元无异，

穷子何曾记富贫。

寻源得水须自饮，

衣珠不失免沉沦。

文殊起教法润布，

终归普贤行愿深。

大白牛车候门外，

长者不离牛自驯。