来果禅师：一棒来舍嗔心，一喝来舍恶念

喜舍二字，乃菩萨事也。住林下人，对于“舍字”，似嫌太过。何以故出生以来，有田园丰富者、有功名富贵者、有官爵品位者、有妻子儿女者，一切远离，浑不念及。披缁具戒，大舍俗家，复处僧伦，旻住庵堂，闲栖山洞；特长成绩，宏富学术，全不顾及，大舍僧家，至尔僧俗之家俱舍，才能之事并倾。

今云喜舍，诚不解也。不见古人道：“不与万法为侣者，是甚么人”此人不会，即担起去。如是之人，果能领会，正与宗门大舍，吻相符合。

不得此舍者，日用中上殿舍脚，过堂舍手，穿衣舍身，吃饭舍口，一棒来舍嗔心，一喝来舍恶念，人赞我舍欢喜，人毁我舍烦恼——悉名大舍。又参话头，舍工夫；任空过，舍光阴；随众混，舍多人；住丛林，舍处所；守规矩，舍他人；犯规矩，舍自己——亦名大舍。

又次之舍者，未进禅堂，其冠者，观音斗、平顶冠、小帽头、一把抓、韦驮尖、风帏子；其衣者，绸袍子、缎褂子、丝七衣、纱卧具、紧身服、卫生衣，外有奇者，鹤敞衣、绒围巾；其履者，胶皮鞋、丝棉靴、泰州高底履、扬州粉底鞋、白袜子、丝裤子；其庄璜者，金盖指、银手表、磁茶缸、骨牙刷、金刚粉、雪花膏、香烟嘴、大烟杆、焰口本、散花书、麻雀朋、酒肉友——一舍干净，只留一副无鼻孔、无面子一个清净人格来住禅堂，其庶乎善舍也。