蕅益大师：真正学人，必先移夙情，则神自全

《灵峰蕅益大师宗论》卷第二

示乳生

夫置身海州，而伯牙善琴，其情移也。望似木鸡，而余鸡却走，其神全也。世闲小技，尚非聊尔，况学出世大道，仔肩如来正法者乎。

圆顿十乘观法，必先以二十五前方便，所谓具五缘，诃五欲，弃五盖，调五事，修五法。就二十五事，各具表法，及观心法门，然后正助合行，事理双备，足目并运，安隐入清凉池。后来禅士讲徒，率情任意，逞一得之见，罔达大方轨则。以此蔑裂学问，求世伎术，戛戛乎难之，投足宗教两涂，思自利利他，诚奚望也。

真正学人，必先移夙情，则神自全。情之所牵，虽万别千差，总不出色声香味触五种。神之所亏，虽受病不等，总不外贪瞋睡掉疑五种，急须诃弃，则圣贤可阶梯而至矣。