憨山大师：生死根株，知非他人可能拔也

仲子姓闻氏，名启初，字子与，浙之钱塘人，孝廉启祥之弟也。仲子幼善病，故早戒举子业，素有出生死志，无意于室家。乃归依云栖，受净土法门，笃信而力行之。（以下省却一段）

初仲子自恃信力强胜，虽久病，心力甚壮，决以为往生无难。及至临危，方生方死之际，积习现前，心神恍惚。方知净业未纯，往来不易，乃蹶起大呼曰：“亟请知识念佛助我！”

知识既集，念佛连日，而习境昏扰，乃复呼曰：“生死根株，知非他人可能拔也。”遂立起着衣盥洗，对佛焚香炼臂，恳倒忏悔，苦切哀诚，彻夜无倦。顷则自知夙障冰消，心安神逸，净土真境，朗在目前，怡然静定。急令剃发，披袈裟，为僧伽相，安然别众，端坐而逝。嗟乎！此岂常人所能哉！

常闻涅槃，诸佛之安宅也，非僧祇勤苦而不能证。至若广额屠儿，放下屠刀，立地便登净土，众生之故家也。至有身陷镬汤，一念回光，即变而为八德莲池。

二者，吾闻其语，未见其人也。予观仲子，临终习境现前，讵非恶道之先见欤何其勇猛蹶起，大呼一怒，而拔历劫生死之根，变苦趣为净土，岂非烈丈夫哉！斯道也，又可以音声笑貌为之耶仲子行事，具载伯子传，故特表著大略，令谈往生法门者，于仲子有良验焉。