说法图】莫高窟第217窟,盛唐

释迦牟尼的一生,除了修行,49年时间都在说法布,度化众生,“传道、授业、解惑”,他是信徒们生命中最重要的导师,在敦煌壁画中,大量的释迦牟尼佛说法图,即是佛陀“传道”的场景。

【施无畏印释迦说法图】莫高窟第272窟,北凉

释迦佛右袒袈裟,右手当胸施无畏印,左手握袈裟一角,结跏趺坐金刚座上。两侧菩萨弟子胁侍。佛上悬华盖,飞天环绕飞翔。作为莫高窟壁画中最早的一幅说法图,其构图和人物配置已相当成熟。
施无畏印,佛教手印之一,意思是令人安心,平静者,象征布施无怖给众生。右手前臂上举于胸前,与身体略成直角,手指自然向上舒展,手心向外,这一手印表示了佛为救济众生的大慈心愿。据说能使众生心安,无所畏怖,所以称为施无畏。

【交手释迦说法图】莫高窟第249窟,西魏

释迦佛、菩萨立于宝池莲花上,佛身修长,右袒袈裟,左手扼右腕,交于胸前。胁侍菩萨戴三珠宝冠,着帔巾长裙或穿袈裟,体态优美含蓄。上方为饰有兽头和双的华盖,两侧飞天起舞。

【灵鹫山释迦说法图】莫高窟第332窟,东壁门北,初唐

灵鹫山山峰耸峙,山前释迦佛身披大红袈裟,施说法印,坐须弥座上,两侧弟子菩萨胁侍,力士腰围战裙,手持金刚杵,威武勇健。须弥座前宝池清波荡漾,莲花绽开,化生、鸳鸯游戏其中,悠然自在

灵鹫山,佛教的圣地,坐落在恒河平原、比哈尔邦那兰陀和菩提耶之间。释迦牟尼在鹿野苑初转法轮之后,与弟子来到这里,当地摩揭陀国国王曾请佛祖和众弟子到山峰附近的一座竹园中住宿,释迦牟尼曾经居住近五十年,修行、讲法和集结弟子的地方。

【缦网相释迦说法图】 莫高窟第248窟,北魏

华盖下释迦佛结跏趺坐莲花座上,手掌朝外,手指间生缦网,为佛三十二相中的缦网相。两侧胁侍菩萨十九身,着袈裟或半裸束裙,两种衣饰相间交替,表现出听法时欢喜赞叹、手舞足蹈的心情。此图是敦煌早期洞窟中保存最完好的大型说法图。

【施无畏印说法图】莫高窟第428窟,北壁东侧,北周

花树华盖下,释迦佛结跏趺坐于台座,右袒袈裟,手施无畏印说法。佛像面相丰圆方颐,庄严肃穆,两侧菩萨侍立。人物面部眼睛、眉骨、鼻以及下颌处涂白色,有明显西域风格。【施无畏印说法图】#遇见敦煌# 莫高窟第428窟,北壁东侧,北周。花树华盖下,释迦佛结跏趺坐于台座,右袒袈裟,手施无畏印说法。佛像面相丰圆方颐,庄严肃穆,两侧菩萨侍立。人物面部眼睛、眉骨、鼻以及下颌处涂白色,有明显西域风格。

【释迦说法图】莫高窟第251窟,北魏

在人字坡下的山形空间,画一佛、二胁侍菩萨和四供养菩萨、四飞天。释迦佛施无畏印,手握袈裟,结跏趺坐在莲花座上演说佛法,二菩萨立于莲花上,低首倾听。华盖之上,天宫中的伎乐为此奏乐歌舞。

【双树释迦说法图】莫高窟第244窟,隋

释迦佛施无畏印,结跏趺坐八角须弥座说法,两侧侍立弟子和菩萨,手持莲花、经卷、华盖旁是双树,枝繁叶茂,青翠鲜艳。构图严谨,画面精致细腻,设色纯厚朴实,清新明朗。

【天请问经变之天闻佛法】莫高窟第148窟,盛唐

天神携二眷属,跪在佛前,请问佛法。释迦佛结跏趺坐于莲座上,举手回答,左右有二弟子、二菩萨听法。佛左侧墨书榜题:(谁)为(于)天世间,说名能劫盗世尊告曰:邪思为盗贼,尸罗智者财,于诸天世间,犯戒能劫盗。

藏经洞绢画 释迦说法图
这是敦煌第17窟中出土的绘画中时代最早、保存状态最好的作品之一,而且明显与敦煌石窟壁画中隋及初唐时期的净土变和说法图有密切关系。虽然有人认为主尊为弥陀佛,胁侍为观音和势至,但其主尊可以确认为释迦牟尼,他的手势为说法印,这是释迦牟尼和阿弥陀佛共用的手势。此图中,除有大乘菩萨之外,还有代表小乘比丘,这六个比丘也是将主尊定为释迦牟尼佛的根据,他们历史上曾随侍过佛陀,与佛陀有密切的关系。另一方面,这幅图并没有独特的风格,但是人物形象,特别是比丘的头部,因观察仔细而描绘逼真。

来源:数字敦煌






   

















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文章标题:敦煌壁画中的释迦说法图发布于2022-01-20 16:42:40

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