明代董其昌《唐高宗菩萨藏经后序》,行书,高丽笺本,6对开。明宗万历四十六年(1618),台北故宫博物院藏。


【释文】


菩萨藏经后序。盖闻羲皇至颐。精粹止于龟文。轩后幽通。雅奥穷于鸟。考丹书而索隐。殊昧真际之源。徵渌字以研几。盖非常乐之。犹且事光图史。振薰风于八埏。德洽生灵。激浇波于万代。伏惟陛下。转轮垂拱。而化渐鸡园。胜殿凝旒。而神交鹫岭。总调御于徽号。匪文思之所窥。极般若于轮言。岂象系之所拟。由是教覃溟表。咸传八解之音。训浃寰中。皆践四之轨。遂使三千世界。尽怀生而可封。百亿须弥。入提封而作镇。尼莲德水......式命司存缀于卷末。世知有高宗述《三藏记》,此《后序》无传,故以《圣教序》笔意书此。戊午五月八日,其昌。


盖闻羲皇至赜。精粹止于龟文。轩后幽通。雅奥


穷于鸟篆。考丹书而索隐。殊昧实际之源。

征录错以研几。盖非


常乐之道犹且事光图史。振薰风于八埏德洽生灵。

激尧波于万代。


伏惟陛下转轮垂拱而化渐鸡园。胜殿凝旒而神


交鹫岭。总调御于徽号。匪文思之所窥。

极般若于纶言。岂象


系之所拟。由是教覃溟表。咸传八解之音。

训浃寰中。皆践四禅之轨。遂使


三千世界。尽怀生而可封百亿须弥。

入提封而作镇。尼莲德水。迩


帝里之沧池。舍卫庵园。接上林之茂苑。

虽复法性空寂。随感必通。


真乘深妙无幽不阐。所以大权御极。

导法流而靡穷。能仁抚运。拂


劫石而无尽。体均相具不可思议。校美前王。

焉可同年而语矣。余以问安


之暇。澄心妙法之宝奉述天旨微表赞扬。

式命有司缀于卷末。


世知有高宗述三藏记,此后序无传

故以圣教序笔意书此,戊午五月八日,其昌。







   

















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文章标题:董其昌《菩萨藏经后序》行书发布于2022-01-20 17:06:09