《法句经》云:祇园精舍,有四比丘,共相议言:“世间何者最苦一言淫欲,一言饥渴,一言嗔恚,一言惊怖,共诤不止。”知,往到其所问言,以事白佛。佛言汝等所论,不究苦义,天下之苦,莫过有身。饥渴、寒热、嗔恚、惊怖、色欲、怨祸,皆由于身。夫身者,众苦之本,患祸之源。劳心极虑,忧畏万端,三界蠕动,更相残贼。吾我缚著,生死不息,皆由身故。欲离世苦,当求寂灭,摄心守正,泊然无想,可得涅槃,是为最乐。昔有比丘入山学,时有四禽,鸽鸟蛇鹿,依附左右。昼行求食,暮则还宿。一夜自相问言:“世间之苦,何者为重”鸽言色欲炽盛,无所顾念,危身灭命,莫不由之。鸟言饥渴之时,身羸目冥,识不宁,投身罗网,丧身失命,莫不由之。蛇言嗔恚一起,不避亲疏,亦能杀人,复能自杀。鹿言常畏猎人,及诸狼虎,仿佛有声,奔走坑岸。以此言之,惊怖为苦。比丘叹言:“天下大苦,无过有身。”


【白话】法句经上说:有一天,祗园精舍中有四位比丘在一起互相评议说,世间什么事最苦一人说:“淫欲最苦。”一人说:“饥渴最苦。”一人说:“嗔恚最苦。”一人说:“惊怖最苦。”四人共争不止。佛知道了,说走来对他们说:“你们所谈论的苦,都没有说到苦的究竟处。天下之苦,莫过有身!所有饥渴、寒热、嗔恚、色欲、怨祸等诸苦,皆由有身。所以身是众苦之本,祸患之源。劳心极虑,忧畏万端。三界众生乃至于蠕动含灵,因为执著自我,为达到自我欲望的满足,以强凌弱,互相残害,由是生死不息,亦皆由有身故。所以,要离世间之苦,当求寂灭,摄心守正,泊然无想,可得涅槃,是为最乐!昔有一比丘入山学道。时有鸽、鸟、蛇、鹿四种动物宿在比丘左右,昼出求食,暮则还宿。有一天夜里,这四种动物也在一起谈论世间苦事。鸽说:‘当色欲炽盛时,无所顾念,危身灭命,莫不由之,所以色欲最苦。’鸟说:‘当饥渴之时,身体乏力,眼睛昏暗、神识不宁,于是不顾投身罗网,丧身失命,莫不由之,所以饥渴最苦。’蛇说:‘当嗔心起时,六亲不顾,况且他人。既能杀人,复能自杀,所以嗔恚最苦。’鹿说:‘平生既畏猎人捕杀,又怕虎狼伤身,稍有风吹草动,便急急奔走坑岸。以此言之,惊怖最苦。’当时比丘听了,感叹地说:‘天下之苦,莫过有身。’”






   

















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文章标题:释氏源流应化事迹│说苦佛来发布于2022-01-20 18:16:46

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