《观佛三昧经》云:须达长者,有一老婢,名毗低罗,勤谨家业,一切委之,常执库藏。须达请佛及僧,供给所须,有病比丘,多所求索,老婢悭吝,嗔佛法僧而作是言:“我家长者,愚痴迷惑,受沙门术,求乞无厌,何道之有”复发恶念,何时不闻佛法僧名。末利夫人闻之,而作是言:“云何须达,如好莲花,而爱老婢。”即敕须达:“遣汝妇来。”妇到与言:“汝家老婢,恶口谤佛法僧,何不驱摈”妇言:“佛世多所润益,何况老婢”夫人闻已,心大欢喜:“我欲请佛,汝遣婢来。”明日佛到,长者遣婢,即持金银,劝助王家,供养佛僧。时佛入门,老婢见已,心不生喜,即时欲退。佛在其前,佛举十指,化皆是佛。老婢见佛,及说妙法,老婢还家犹畏见佛。佛言此婢,于我无缘,罗睺有缘,令往化之。罗睺罗承佛威神,乘空而至,老婢见已,心大欢喜,求受五戒。时罗睺罗,为说三归五戒,闻已,成须陀洹。
【白话】《观佛三昧经》上说:须达长者家有一老婢名低罗,勤劳能干,须达长者很信任她,把一切家业库藏都交给她管理。须达平时请佛及僧,凡有所需,悉皆供给。有时病比丘多所求索,长者也尽量满足。但这位老婢可就不同了,她生性悭吝,见长者这样慷慨好施,心中很不以为然,渐渐地对佛法僧产生不满,总是唠叨埋怨说:“我家长者,愚痴无智,不知是受沙门什么法术迷住了,天天要供佛及僧。而这些沙门,求乞无厌,哪有什么道行。何时我能听不到佛法僧的名字,我才不烦心。”这些话渐渐传到末利夫人耳里。末利夫人心想:须达是一位通情达理、乐善好施的长者,犹如一朵好莲花,却不知何以要收留这样一位不明大义的老婢。有一天,末利夫人就对须达说:“你回去传你妻来,我有话要对她说。”须达妇到,末利夫人对她说:“你家老婢,恶言毁谤三宝,你不知道吗为何不把她赶走”须达妇说:“佛门广大,慈心爱物,于世间多所饶益,何况老婢!”末利夫人听了,心大欢喜,就对须达妇说“我明日要请佛,你就派老婢来帮忙吧。”第二天,长者即遣老婢带着许多金银前往王宫,资助王家供养佛僧。走到宫门,刚好遇见佛也来了,老婢心中不乐,就要退避。佛在她面前,举起十指,皆化为佛,并为她说法;老婢仍不受教,回家之后,犹畏见佛。佛说:“此婢与我无缘,却与罗睺有缘。”即令罗睺前去度化。罗睺罗承佛威神,乘空而至。老婢一见,果然心生欢喜,求受五戒。罗睺罗即为老婢传授三皈五戒法。老婢闻法已,即成须陀洹。
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文章标题:释氏源流应化事迹│老婢得度发布于2022-01-20 18:27:13


