《经律异相》云:瞻婆国城中有大长者,无有继嗣,奉事六师,以求子息。其妇怀妊,长者往问六师,是男是女六师答言:“生必是女。”长者愁恼,复有知识谓长者言:“何不问佛”长者即诣佛所,以事问佛,佛言是男无疑。六师心嫉,以庵罗果,和合毒药,持与长者:“汝妇临产,可服此药,产则无患。”长者受之,与妇令服,服已即死,长者殡殓城外焚之。佛语阿难:“吾欲往彼,摧灭邪见。”佛与大众,往诣焚所。长者白言:“佛言无妄,儿母已终,云何生子”佛言:“卿于是时,曾不见问,母命修短,为是男女。长者当知,定必得子。”是时死尸,火烧腹裂。佛告耆婆,汝往火中,抱此儿来。耆婆前入火中,抱持此儿,还授于佛。佛付长者言:“众生寿命不定,如水上泡,若人福厚,火不能烧,毒不能害。”长者作礼,长跪白佛:“唯愿世尊,愍我无智,愚迷之甚,信奉外道。从今已往,归命佛僧。”
【白话】《经律异相》上说:瞻婆国城中有一位长者,因为没有继嗣,便去奉事六师,以求子息。不久,其妇怀妊,长者又去请问六师,孕妇所怀是男是女六师告诉他说:“生必是女。”长者听了,心中又是愁恼,不免经常唉声叹气的。有一位朋友告诉他说:“六师的话未必可信,你何不去问佛呢”长者为解心中疑结,即往请问于佛。佛说:“是男无疑。”此事被六师知道了,六师心怀嫉恨,便以庵摩罗果和合毒药,交给长者,嘱说:“你妇临产时,服食此药,可保母子平安。”长者信以为真,让妇人在临产前服食;哪知妇人服下,当即死亡。长者不胜悲悔,把妇人殡殓了,送去城外焚化。这时,佛对阿难说:“我要往城外摧灭邪见。你去通知众比丘,大家一齐去吧。”于是佛与大众来到焚所。长者见佛,悲泣地说:“佛无妄语。然则如今儿母已死,如何生得孩子呢”佛说:“你当时只问所怀是男是女,并没有问及儿母寿命长短。但我既然对你说过,定生男孩,长者你放心就是,我自然会给你一个满意的交代。”这时,大火焚烧,死尸腹裂。佛对耆婆说:“你可往火中抱取婴儿。”耆婆入于火中,果然抱出婴孩,交付于佛。佛持付长者,并对长者说:“众生寿命不定,如水上泡。若是福厚之人,火不能烧,毒不能害。”长者因遽遭亡妻之痛,却蒙佛神力,幸而得子;今又听了佛的开示,不住地磕头称谢,跪着说道:“唯愿世尊愍我愚痴无智,一意孤行,竟去信奉外道,不但害了吾妻,还险些丧了儿命。从今以后,决心归依佛法僧,一心行善作福。
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文章标题:释氏源流应化事迹│火中取子发布于2022-01-20 18:34:28


