大慧宗杲禅师：顺生死底事如麻似粟，若要直截，请从而今便截断

无常迅速，生死事大。众生界中，顺生死底事如麻似粟，拨整了一番，又一番到来。若不把“生死”两字贴在鼻尖儿上作对治，则直待腊月三十日手忙脚乱、如落汤螃蟹时，方始知悔，则迟也。若要直截，请从而今便截断。

生从何处来死向何处去知得来去处，方名学佛人。知生死底是阿谁受生死底复是阿谁不知来去处底又是阿谁忽然知得来去处底又是阿谁看此话，眼眨眨地理会不得，肚里七上八下，方寸中如顿却一团火相似底，又是阿谁若要识，但向理会不得处识取。若便识得，方知生死决定不相干涉。

既已知有此段大事因缘，决定不从人得，则便好顿舍外尘，时时向自己脚跟下推穷。推来推去，内不见有能推之心，外不见有所推之境，净裸裸，赤洒洒，没可把，如水上放葫芦，无人动着，常荡荡地，拘牵他不得，惹绊他不得，拨着便动，触着便转。如是自在，如是瞥脱，如是灵圣，不与千圣同途，不与衲僧借借，直能号令佛祖，佛祖号令他不得。

当人知是般事，便好猛着精彩，向百尺竿头快进一步。如进得这一步，则不异善财童子，于普贤毛孔剎中，行一步过不可说不可说佛剎微尘数世界，如是而行，尽未来劫犹不能知一毛孔中剎海次第、剎海藏、剎海差别、剎海普入、剎海成、剎海坏、剎海庄严所有边际。似这般境界，亦不是外边起心用意修证得来，只是当人脚跟下本来具足底道理耳。