《贤愚经》云:尔时世尊,向毗舍离城,到梨越河所,不远而坐。时捕鱼人,网得一鱼,五百人挽,不能使出。复唤牧牛人众,共一千人,挽得一鱼,身有百头,若干种类,驴马骆驼,虎狼猪狗,猿猴狐狸,如斯之形。世尊往至鱼所,而问鱼言:“汝是迦毘梨不答言实是。阿难白佛:“此鱼何缘如是”佛告阿难:“昔有婆罗门,生一男儿,字迦毗梨,聪明博达。其母问子:‘汝本高明,更有胜汝者否’答言沙门。母言:‘何以不往学习其法’奉其母教,即往习学,三藏义理,悉皆通晓。若共比丘谈论,理若短屈,即便可骂言:“汝等愚騃,无所识别,剧于畜生,知晓何法诸百兽头,皆用比之,缘是果报,今受百头鱼身。”时捕鱼人,及牧牛人,同时求佛出家。佛为说法,种种苦切,漏尽结解,即成沙门。尔时阿难,及于众人,闻佛所说,怅然不乐,悲伤交怀,咸共同声,而作是言:“身口意行,不可不慎也。”
【白话】《贤愚经》上说:当时世尊经过毗舍离城,在离犁越河不远的一个地方坐下。这时只见一班捕鱼人,网得一条大鱼,五百人都拉不动;又把附近牧牛的人一起唤来,共一千人,才把大鱼拉上来。只见这条鱼身上长着百头,有若干种类,驴马骆驼、虎狼猪狗、猿猴狐狸等等,如此形状,极为可怖,人们纷纷倒退。这时世尊走到大鱼旁边,向鱼问说:“你的前身是迦毗犁,对不对”鱼应声答说:“就是。”阿难问佛:“这条鱼为什么这样子”佛告诉阿难:“从前有一位婆罗门,生有一男,名迦毗犁,聪明伶俐,博学多才。有一天,他母亲问他说:‘你的学问这么高明,世间还有谁能胜过你的’儿子回答说:‘只有出家的沙门可以胜我。’母亲说:‘既然自知学问不如,为什么不去向沙门学习呢’迦毗犁听从母亲的劝诫,即往沙门处习学三藏,虽通晓义理,然犹不如沙门定慧,每与比丘谈论,自知理屈,便出口恶言,骂比丘是畜生,并以百兽比之。因此果报,今受鱼身而有百头。”阿难问佛:“何时当得脱此鱼身”佛告阿难:“此贤劫中千佛过去,犹故不脱。”当时在场的捕鱼人及牧牛人听了这一段因果的事实,皆生畏惧,一起向佛请求出家,净修梵行。佛为说法度化,即成沙门,俱各深信因果,共作此言:“身口意行,不可不慎!”
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文章标题:释氏源流应化事迹│渔人求度发布于2022-01-20 19:26:36


