因果经》云:世尊即与优楼频螺迦叶,兄弟三人,及千比丘,往王舍城,诣频婆娑罗王所。王与百官,出城迎,佛为说法:“大王,此五阴身,以识为本。因于识故,而生意根;以意根故,而生于色;而此色法,生灭不住,如是观者善知无常。如此观身,不取身相,则能离我及以我所。若能观色,离我我所,即知色生,便是苦生。若知色灭,便是苦灭。若人能作如此观者,是名为解脱。王闻法已,大臣人民,得法眼净。时王白言:“我从今日,供养世尊,住于竹园。”佛言大善,王勅诸臣,速于竹园起诸堂舍,惟愿世尊,往住于彼。佛与比丘,及无量诸天,前后围绕,作诸伎乐,与王俱往竹园。时王手执宝瓶,盛以水,于如来前,而作是言:“我今以此竹园奉上如来,及比丘僧,唯愿哀愍,为我纳受。”诸王见佛,最为其首,诸僧蓝,最为始也。


【白话】《因果经》上说:当时世尊与迦叶兄弟三人及千比丘,一起来到摩竭提国王舍城。国王频婆娑罗王率领朝臣百官出城迎接。礼拜问讯毕,佛为频婆娑罗王开示:“大王当知,此五阴身,以识为本;因于识故,而生意根;以意根故,而生于色;而此色法,生灭不住。大王若能作如是观者,便知此色身乃至世界一切皆属无常,不可久住。法本无我及无我所,因众生颠倒妄想,横计有我及以我所,因而便有种种苦恼产生;若能了知我及我所无有实法,不取身相,不生染著,断此颠倒妄想,诸苦自灭,当下即得解脱。”国王及众臣民闻此法已,俱得法眼净。国王说:“今日蒙世尊教诲之恩,得履道迹。我从今日,当供养世尊及比丘僧,所有衣食住用不使有乏。唯愿世尊,就在竹园居住。”佛说:“很好!”国王还城后,即敕令群臣,速于竹园起造堂舍,种种装饰,极令庄严。起造完毕,即便严驾来到佛所,恭请佛及比丘往住竹园精舍。于是,佛率领众弟子同国王一齐来到竹园,无量诸天前后围绕,作种种伎乐。这时国王手执宝瓶,盛满香水,走到佛前,说道:“我今以此竹园奉上如来及众比丘僧,唯愿世尊哀愍纳受。”佛默然受之,遂为王说偈祝愿。自佛教创立以来,国王礼见佛,以频婆娑罗王为第一人;寺院的建立,以竹园精舍为第一座。






   

















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文章标题:释氏源流应化事迹│竹园精舍发布于2022-01-20 19:48:06