《本行经》云:尔时三迦叶有一外甥,螺髻梵志,名优波斯那。在阿修罗山中,共二百五十弟子,修学仙道。彼闻其舅,迦叶三人,及诸弟子,俱投佛圣,悉皆出家,来至舅前,而说偈言:“舅等虚祀火百年,亦复空行彼苦行,今日同舍于此法,犹如蛇脱于故皮。”优波斯那告诸弟子:“我今欲往佛所,修于梵行,汝意云何”弟子答言:“我等亦当随从。”俱诣佛所,白言:“我今愿将弟子,入佛法中,当修梵行。”佛言:“当自取汝鹿皮之衣,及祭火器,悉皆掷弃。”诸梵志言:“奉教不违。”即至居处,将祭火具,尽皆弃毁。还至佛所,愿求出家。世尊听许,即为彼等,增更说法,还以三种神通,示教利喜。是时众等,于无为法,悉尽诸漏,心得解脱。尔时世尊,聚集诸比丘众,所谓此等二百五十人俱,并悉从于梵志出家,皆阿罗汉,最胜最妙,最上最尊。即得自利,随侍世尊,证会说法。
【白话】《佛本行经》上说:当时三迦叶兄弟有一外甥,名优波斯那,是螺髻梵志,有弟子二百五十人,在阿修罗山中修学仙道。这位优波斯那梵志听说他三位舅舅并诸弟子,俱投佛出家,修习梵行,即来到三位舅舅住处,对三位舅舅说偈道:
舅等虚祀火百年,亦复空行彼苦行;
今日同舍于此法,犹如蛇脱于故皮。
迦叶三兄弟说:“我等以前祀火苦行,实是徒劳无益。方今始悟佛法最胜最妙,岂可错过!”优波斯那即对众弟子们说:“我三位舅舅有正知见,随佛出家,我今亦欲往诣佛所,修学梵行,你等各随己意。”众弟子说:“我等愿意随从。”于是,俱至佛所,向佛请求道:“我今愿将众弟子加入佛法中,共修净行。”佛说:“你等既要修学正法,应把身上鹿皮衣及祭火器,悉皆掷弃。”众梵志说:“谨遵所教,我等奉行不违。”即回居处,将所有祭火器具,尽皆弃毁。然后还至佛所,愿求出家。世尊听许,为彼等开示种种法要,并以三种神通示教,令得殊胜利益,使这二百五十位新出家弟子很快地获得解脱,证阿罗汉。从此随侍世尊,证会说法。
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文章标题:释氏源流应化事迹│弃除祭器发布于2022-01-20 19:50:02


