《本行经》云:阿盘提国,有巨富婆罗门,姓大迦旃延,与严炽王作国王师。第二子名那罗陀,其父令习韦陀论,及诸咒术。次子不久答父:“习韦陀诸论,我已通解,今可为我集一切众,解诸韦陀,及以技能。”其父即集大众,那罗陀解一切论。长兄闻弟能通诸论,心生恶念,欲害其命。其父令次子,往频陀山,阿私陀老仙人处,洞解诸论,以得四禅,具五神通。仙人不久命终,那罗陀以世供养,贪恋着心,无有正念,不信有佛法僧。有伊罗钵龙王,商佉龙王,为夜叉金齐言:“彼城先有一偈云:‘在于何自在,染着名为染。彼云何清净,云何得痴名。痴人何故迷,云何名智人。何会别离已,名曰尽因缘。’”龙王至那罗仙所,问此偈义,不能解晓。那罗陀即诣佛所,谘问此义,佛即开解,说种种法,生大欢喜,乞求出家。佛言善来,入我法中,修于梵行,因其种族本姓,名大迦旃延。
【白话】《本行经》上说:当时阿般提国有一巨富婆罗门,姓大迦旃延,通达世间一切学问,与严炽王作国王师。生有二子,长子游历他国多年,学成归家,众人皆尊彼为上座。第二子名那罗陀,聪明智慧更胜其兄。其父令习《韦陀论》及诸咒术,那罗陀一闻即能通解。其父为那罗陀集一切众当面考核,果然一切义理通达无误。长兄闻弟以少时间即能超胜于己,心生恶念,思欲害之。其父觉知,即带次子那罗陀往频陀山拜阿私陀仙人为师。阿私陀自知命根将至,悉心教导,不久成就,获得四禅,具五神通。仙人命终之后,所有世间名闻利养尽归那罗陀。那罗陀因贪恋名闻利养故,遂失去正念,而且目空一切,不信有佛法僧。
却说有一天,金齐夜叉王对伊罗钵龙王、商佉龙王说:“今旷野城中流传有两首偈,偈文是:‘在于何自在,染着名为染,彼云何清净云何得痴名痴人何故迷云何名智人何会别离已,名曰尽因缘。’”龙王闻已,至那罗陀仙所,问此偈义。这下可把那罗陀难住了,百思不得其解,只得来到佛所,向佛请教。佛即为开解,并为说种种法。那罗陀听了满心欢喜,当下向佛乞求出家。佛说:“善来比丘!入我法中,修于梵行。”那罗陀即出家为沙门。因其种族本姓是迦旃延,其后众人皆称他为大迦旃延。
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文章标题:释氏源流应化事迹│仙人求度发布于2022-01-20 20:00:31


