敏公上师：往生净土，不一定局限于一句“南无阿弥陀佛”--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

我们求往生，要信、愿、行。愿，就是出离心，菩提心，这个就是愿；信，三宝的信心，阿弥陀佛的信心，这个一定要生起来。信心愿心一起来了，最后是行持。那就是念佛了，大悲咒什么都可以。

今天，有一位居士他就跟我讲，他的事情很多，那对修行、行持是否有妨碍

“万善同归”！只要你的心回向的是西方净土，一切善都能够帮助你生西方，不一定局限于一句南无阿弥陀佛。

阿弥陀佛是得念，是主的，主修；助修就是其他的梵行，一切布施、精进、持戒、般若波罗密多，乃至磕一个头，烧一个香，点一个灯，这些功德一切回向极乐世界的话，这个功德大，将来就品位高。

以前有位贤首大师，每天做一百零八个佛事，以此功德回向西方极乐世界，其他的教派里边也有。智者大师是天台宗的祖师，他也是回向西方的。他那个天台教的止观，讲的教理什么，这些都是他助行的功德。

在现实的这个世界上，在家的人有家务，要工作，担任什么工作的，都很多，不能够一天到晚阿弥陀佛的念。是不是打闲叉是不是对你们功课妨碍

一点没有妨碍，不但没有妨碍还有帮助！

这个我们认清了，以后我们做什么事情都感到心里非常的愉快，乐意的去担任。不像那个勉勉强强的，这个会耽搁我修持了，不是那个事。

只要我们发的愿是西方极乐世界，一切功德都回向西方极乐世界，将来你做的功德全部加起来可能比人家要高一点。

如果人家念阿弥陀佛，能念到一心不乱了，固然是很好，当然他唯心净土证到了，自性弥陀看到了。如果他没有得到这个境界，他又是什么事都不干，这样子不但是功德没有你大，而且还有点自了汉的样子。

我们为大众服务，为人类服务，都是利他。我们的目的都是为了成佛修行，都是为了自利利他，将来的目的是度众生离苦。

但是我们现金刚经原文金刚经全文金刚经读诵金刚经译文到的苦不度，而一心管自己闭着门拿着念珠，这恐怕跟菩提心有一点点不太顺了。如果菩提心不生的话，阿弥陀佛看到你资格还不够，要求你发菩提心，多做些利他的事情再来，你耽搁你时间了。

我们趁现在身体好，能动的时候，希望大家利他的事情尽量做。有机会的人你只要不为自己名利，为整个的人民的幸福、人民的烦恼好好地做，也可以回向西方去的。这个功德并没有浪费的，那你做工作就可以安心了。

不要说我八小时工作，不能修持，难过的很，这个烦恼白白起了。你把你工作的功德还是回向西方，一样能生西的。只要你信愿行，发的信心、菩提心、出离心，这个修持，能够踏实地做，决定生西方。

这是佛说的，不是我造出来的，根据经论里边来的。这是佛菩萨的话，也是过去的祖师讲的话，不过通过我的嘴给大家转了一下。

来源：净律学苑

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敏公上师：往生净土，不一定局限于一句“南无阿弥陀佛”