大象问答9：戒律太多难持守，咱不受戒行不行？--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

（01）

关于学佛是不是一定要皈依，皈依之后是不是应该积极受戒，可能是许多初学佛者都纠结过的问题。

俺刚学佛那会儿，也纠结过这些，后来出家了，仍然经常有人问这些问题，可见这类问题应该是有普遍性的。

当然，这个话题应该很多高僧大德都开示过了，不过既然关注的人多，咱们就也聊一聊吧。

（02）

在聊这个话题之前呢，咱们先看一个故事，这个故事是在佛经里讲过的。

话说在古代有个驴友，喜欢独自一人背个包到荒山野岭探险，有一次走到沙漠里迷路了，转了好几天才走出来，但是呢，已经快要渴死了。

这个时候呢，他看见一个老大爷正好路过，就赶紧喊：“嗨！大爷！我快要渴死了，能不能给我瓶矿泉水喝啊”

老大爷扭头看了看他，说：“你要喝啥泉水这附近倒是有个泉子，俺带你去喝吧。”

于是，那个老大爷就带他拐了个弯，来到一口清泉旁边，指着清澈的泉水跟他说：“年轻人，这就是泉水，周围都是矿，你不是快要渴死了吗，赶紧喝点吧！”

结果这位驴友同学一看，可犯了愁了，跟老大爷说：“艾玛！我说老大爷啊，您可真是我亲大爷啊！我就想喝一瓶水，您给我弄一口泉子出来，这我哪喝的完啊哎呀，不行啦，我要渴死啦，渴死啦，死啦，死啦，啦……”

这个驴友小伙子磨叽了半小时，终于一头栽倒在地上，真正的渴死了。

（03）

有人说这个故事怎么看起来这么不靠谱呢，是不是你自己瞎编的啊不是的，这个故事的原形是《百喻经·渴见水喻》，俺只是稍微改编了一下，增加了点故事情节而已。

那么为什么要说起这个故事呢咱们回头再继续聊前面的话题，就是戒律太多没法完全持守，是不是咱就不受戒更稳妥呢其实呢，这样的想法，就跟那个水喝不完就宁可渴死的驴友是一样的。只不过，这个可怜的驴友渴死了，大家都觉得他好傻！好傻！好傻！但是怕守不了戒就不受戒，许多人却觉得很有道理。

同样的逻辑，同样的思维，为什么产生的认识结果会这么大呢嗯！这是个需要思考的问题。

（04）

关于不愿意受戒，有人可能还有很多其他的理由，比如——

理由一：有人说，知法犯法罪加一等啊，我不受戒的话，就算犯戒了罪业也要小一点嘛！

关于这个理由呢，我们小时候学过一个寓言叫《掩耳盗铃》，大家不知道还有没有印象，里面有个可爱的小偷去偷人家铃铛，以为把自己耳朵堵起来，别人就听不到发现不了他。

大家是不是也觉得这个小偷挺傻的其实呢，你要认为不受戒罪业就小一点的话，那你实际比他还要傻。

理由二：有人说，戒律规定的太细微了，太严格了，实在没法子持好啊。你看，民国时候的弘一大师都说，他没法严格持好五戒，我怎么能持的好呢

这话乍一听也好像很有道理，但是问题是，弘一大师说他也难以持好五戒，可是他不也出家了吗不是连比丘戒都受了吗这到底是为什么呢你光看弘一大师说的这句话了，怎么不去观察他老人家做的事呢怎么忘了他老人家是个弘扬戒律著称的祖师了呢

理由三：有人说，戒律规定的内容太约束人了，不让喝酒，不让撒谎，我上班、做生意总得应酬啊，难免有时候言不由衷啊，约束太多怎么办啊

这个顾虑呢，其实是对戒律的误解，这是把戒律当成锁链和镣铐了。那戒律其实是什么呢这么说吧，我们每个人开始学佛的时候，其实就相当于参军成了一个士兵，我们的敌人就是无穷无尽的烦恼，而戒律就是我们冲锋陷阵时候的盔甲，保护我们的要害，让我们减少危险，这才是戒律真正的作用。

试想一下，当你要冲向枪林箭雨的时候，你会拒绝保护自己的甲胄吗你会觉得这是镣铐一样的束缚吗你会因为它不能百分百的保障安全就宁可丢弃吗应该没有人会这样拿自己的生命开玩笑。

但是，当我们决心要学佛了，却觉得戒律是束缚，是约束，是锁链和镣铐，而找各种理由不受戒的时候，我们就如同冲锋前拒绝盔甲的士兵一样，在拿自己的法身慧命开玩笑。这是多么可笑又有点可悲的事情呢

（05）

佛经中说，我们学佛人奉持经论和戒律，就应该像贫穷的人得到了宝藏一样。

设想一下，如果你是个一无所有的穷人，忽然进入到一个宝库里面，金银珠宝随便拿，你会嫌太多拿不完，就干脆不拿了呢还是力所能及的拿多少算多少呢

对于我们佛弟子来说，受戒、学戒、持戒不但可以让我们远离烦恼，少造恶业，而且功德不可思议，只要搞明白了戒律的真正作用，是对我们的保护而不是束缚，那么受戒、持戒的决心还是应该坚定起来的。

来源：大象佛学图书馆

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大象问答9：戒律太多难持守，咱不受戒行不行？