【纪要+视频】尹邦志：禅师的伟大佛教义学论坛（第八讲）--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

主讲人

尹邦志教授

尹邦志，西南民族大学学报编辑部研究员，博士生导师，主要从事佛教经典和汉藏佛教关系研究。出版《宗通与说通——吐蕃宗论的影响与汉藏佛教亲缘关系》《胜鬘经胜鬘宝窟释读》等专著。

特邀评议人

明贤法师

明贤法师，武汉石观音寺住持。主要著作有《三宝论》《佛教世界观》《中观见与道德经》《禅要》。

主持人

刘鹿鸣，南京大学中华文化研究院副教授，哲学博士。主要研究方向为佛教经学、儒家经学，致力于经典的哲学诠释、释义学和禅学。出版《楞严经译注》《金光明经译注》等专著。

【纪要】2021年3月27日（周六），以“禅师的伟大——摩诃衍禅师的无我”为题的佛教义学论坛（第八讲）以线上直播的形式顺利开讲。本次论坛由西南民族大学尹邦志教授主讲，武汉石观音寺住持明贤法师评议，南京大学中华文化研究院刘鹿鸣副教授主持，来自全国各地的80余位听众参加了此次论坛。

在报告环节，尹邦志教授介绍自己对摩诃衍禅师的认识过程中所经历的怀疑和转变。人们普遍认为摩诃衍禅师是导致禅宗未能在藏地流行的 “罪魁祸首”，甚至他的见地在一些藏地的著述中也被判为是错误的。然而，通过对史料的综合考察发现，一方面其在“顿渐之争”中失败的结论是值得怀疑的，另一方面则呈现出了摩诃衍禅师舍身弘法、为了真理不屈不挠、敢于承担的大丈夫形象，不仅如此，实际上汉地的禅宗对吐蕃佛教产生的影响是超出我们想象的。

首先，尹教授介绍了唐代藏传佛教的基本情况，并通过文献分析了摩诃衍禅师的师承关系以及他如何被卷入藏地佛教的“顿渐之争”。摩诃衍原本在敦煌弘法，在战争中不幸沦为俘虏，后被赤松德赞迎请，在吐蕃弘扬禅宗，并产生了极大影响。最初，赤松德赞为了解决根本的剃度、皈依等问题，派拔·赛囊去印度学法。拔·赛囊迎请了寂护大师，并修建了桑耶寺。桑耶寺作为吐蕃佛教发展初期的一座重要寺庙，在政治、文化方面影响极为深远。由于摩诃衍禅师弘法影响很大，寂护大师在世时即将摩诃衍请至桑耶寺，并在寺中辟出了禅定殿。由于学禅的人越来越多，导致拔·赛囊一边学习中观瑜伽行派的信徒变少，进而影响到桑耶寺的传承。于是，双方发生了争论。此次争论过程曲折，由于当时拔·赛囊不在桑耶寺，作为裁决者的赤松德赞难以决断两方的胜负，拔·赛囊建议赤松德赞去印度迎请寂护的弟子莲花戒入藏。关于此事，汉传佛教的典籍中缺乏记载，藏文史籍的叙述以《拔协》《布顿佛教史》等为主流，均说摩诃衍所传禅宗缺乏典据，见解错误，在辩论中失败，黯然退出吐蕃。敦煌文献中，摩诃衍留下的文献《顿悟大乘正理决》的记载与此相反，引起藏学界对此进行了长期的研究。尹教授认为，通过对史料的分析发现，《拔协》中对此次辩论的记载值得质疑，赤松德赞不太可能以裁决者的身份做出裁决，同时，吐蕃时期的《禅定目炬》等多个文献的记载均与此相矛盾。

随后，尹教授详细梳理了吐蕃顿渐之争的内容。他将这场争论称为“楞伽宗斗楞伽宗”，因为寂护一派的中观瑜伽行思想主要是根据《楞伽经》等经典的宗旨建立起来的，而摩诃衍传承的禅宗最初也是据《楞伽经》来修行，二者均可称为“楞伽宗”。不同之处在于：第一，二者的宗风不同。寂护和莲花戒讲究因明与论说，而摩诃衍是头陀行者，讲究实修，不长于辩论。第二，二者在中道观上存在差异。具体来说，寂护是“从不一不异”的角度来阐述其所主张的“离边中观见”，摩诃衍更多是以“无所住而生其心”来阐述中道。第三，二者在修道观上存在差异。寂护提倡“离垢之净”，即通过修行来达到清净，更强调“对治”，而摩诃衍主张“本性清净”，提倡直接体悟本来清净的佛性，更强调“无作”。尹教授进一步从中道、佛性的角度对二者进行了会通，并指出双方的辩论使得《楞伽经》的宗旨从顿和渐两个方面在吐蕃得到了弘扬。

尹教授认为这场论辩也体现出摩诃衍禅师的悲心与无我精神。摩诃衍并不善于辩论，但为了佛法在吐蕃地区得到弘扬，他还是迎接了这个挑战，这正是其悲心的体现。摩诃衍也放下了“我”，放弃了禅宗本身“不立文字”的特色，为了弘法而学习经典与辩论。

摩诃衍辩论后离开吐蕃，其思想受到藏地高僧的激烈批判，承受了千古骂名。如萨班把藏地佛教中的很多错误观点都归结于摩诃衍。由于萨班的影响力，藏传佛教界形成了对摩诃衍的一个固定的负面看法。之后，布顿大师甚至直接认定摩诃衍为外道。当然，也有很多人赞扬摩诃衍。如《禅定目炬》中认为莲花戒一派是不了义教，而摩诃衍所传是圆满的经部体系；隆钦巴判莲花戒为小乘，摩诃衍为大乘；太虚大师亦在《为支那堪布翻案》中为禅宗及摩诃衍进行了辩护。

报告环节结束后，明贤法师就尹邦志教授的报告内容进行了详细的评议。明贤法师认为尹教授对吐蕃宗论的原委描述得清晰而理性，具体而完善。摩诃衍禅师不擅长辩论，在面对对手的责难时，展现出一位禅师专注实修、不立文字的惯有坚持。太虚大师曾“为支那堪布翻案”，尹教授把历史过程再一次呈现给大家。明贤法师认为，看到禅师的伟大，或是藏传佛教走向再弘期的一个必要条件。对于汉、藏佛教来说，在弘扬与开展的过程中，大家的眼光应一致面向未来。此外，通过不同宗派间的义理辨析，有助于促进对不同经义、宗派内涵的理解，往往还会引发诸家之间的理解与融合。在此意义上，有争议应是好于无争议的。当然，此争议是仅就佛法践行上的意义而言，而不是以决出胜负为目的。

评议环节结束后，在刘鹿鸣教授的主持下，来自全国各地的网友们围绕本讲主题向尹邦志教授提出了问题，尹教授分别进行了细致的回应。最后，尹教授向大家表示了感谢，并总结说：“禅师的伟大，不仅仅是人格、精神的伟大，禅师的伟大来自禅法的伟大。”本次佛教义学论坛在愉快的氛围中圆满结束。

【视频}

上部-讲座部分

下部-讲座部分

“佛教义学论坛”简介：

为了促进佛教义学研究与交流，推动对佛陀经典的闻思修，“佛教义学论坛”自2020年8月举办系列线上讲座。讲座每月举办一期，邀请资深义学者担任主讲人，论坛主题有“什么是佛教义学及其研究”、“如何学习佛陀经典”以及各种专题。欢迎广大义学者持续关注，参与讨论。