发现佛经之美--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

近日，由杭州净慈寺美术馆主办的“卷舒自如”发现佛经之美经折装古代经书展在净慈寺美术馆开展。本次展览主要展示各历史时期的经折装佛教典籍，共四十一册（套），希望观者可以从中发现汉传佛经典籍之美，并以此一窥中国古籍装帧之美。展览将持续至4月24日。

从”学富五车”到“开卷有益”，中国古籍的装帧形式经历了从“简牍”到“卷轴”的转变。而佛教初传中国之时，正是中国纸张逐渐替代简牍和缣帛的时期，其时佛经的流布皆须仰赖笔受者将之书写抄录，称之“写经时代”，书籍的装帧延续了缣帛的卷轴风格。唐宋时期，随着雕版印刷术的发明，佛教经典的流传进入了“刻经时代”。卷轴装也逐渐被更便于阅读的折子装取代。因折子装最初是用于佛经的装帧，故又名“经折装”。

英国人斯坦因在《敦煌取书记》载，“又有一册佛经，印刷简陋，然颇足见自旧型转移以至新式书籍之迹。书非卷子本，而笃折迭而成，盖此种形式之第一部也.....折叠本书籍，长幅接连不断，加以折迭,最后将其它一端悉行粘稳。于是展开之后，甚似近世书籍。”可见经折装在唐代已出现。虽说在此之后,书籍的装帧形式发生了很大变化。旋风装、蝴蝶装、包背装、线装陆续盛行，但经折装始终是佛经最写通行的装帧形式。

经折装的出现标志着中国书籍的外观开始由卷轴装向方册装转变。其装帧方法是将长条的卷子装佛经，依一定行数左右连续折叠，最后形成长方形的一叠，再在前、后各粘裱一张较厚的纸，作为护封。

经折装的形制极具中国本土化佛教的独特审美意味，构思精巧，以象征手法体现处佛经正大的气质。如封面、封底和中间的夹页设计保留了梵夹装的内涵，象征佛教三宝——“佛、法、僧”，同时也象征“戒、定、慧”无漏三学。

佛经装帧形式的演变，取决于制作材料的进步和阅读者对翻阅方便的要求。早期佛经采用的皆为卷轴装。欧阳修在《归田录》中说：“唐人藏书，皆作卷轴”，可见纸本书直至唐代仍是沿袭帛书的卷轴装。但随着佛教的广泛传播，人们对于佛经的利用变得更为频繁。基于对佛法的尊重，诵经时端坐正念，“易翻便诵”成为佛经装帧的重要因素，而这恰好是卷轴装不可克服的难题。于是，更为方便的装帧形式“经折装”应运而生。

元吾衍在《闲居录》中说：“古书皆卷轴，以舒卷之难，因而为折。”经折装是中国古代佛教信众借鉴印度传统装帧方式梵夹装的优点，对中国传统装帧形式卷轴装的一种改进，也因此成为中国佛教典籍最正统的装帧方式，绵延千年。

图片由杭州净慈寺提供

来源：指尖国学