天上天下无如

十方世界亦无比。

世间所有我尽见,

一切无有如佛者。

2021年3月20 日

春分

农历二月初八

佛教本师释迦牟尼出家纪念日

对于每一个佛弟子来说

这是值得永远纪念的一天

佛陀的出家是娑婆世界最大的福报

他引领众生走向觉悟解脱的彼岸

国泰民安,正法久住,

佛光普照,广度众生,

自利利他!圆满

 


弥陀隐士(佛陀前世)以身做路供养燃灯佛

皇后摩诃摩耶夜梦白象,佛陀入胎

佛陀出生


释迦牟尼佛,本是古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的太子,属刹帝利种姓。父为净饭王,母为摩耶夫人,佛为太子时名叫“乔达摩·悉达多”,意为“一切义成就者”(旧译“义成”)。


佛陀以本誓愿,于娑婆世界,五浊恶世示现成佛,开显佛教,度化众生。


释迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等,因父为释迦族,成后被尊称为释迦牟尼,义即“释迦族的圣人”。


悉达多太子出家因缘 


唯有出世行大智,乃能厌离此五欲。

众生多有烦恼患,佛陀为作大医王。


本师释迦牟尼佛,姓乔达摩,名悉达多,古印度迦毗罗卫国净饭王之子,出家前,在宫廷享受锦衣玉食,过着不知人间疾苦的生活,但在一次出门游行中,却发现和宫中不同的世间百态:


他看到人们因衰老而形容枯槁,步履蹒跚;
因患病而备受折磨,奄奄一息;
因亲人死亡阴阳两隔,悲痛欲绝;
他看到有情为生存互相残杀,弱肉强食……


太子从现实的人生中目睹了生命的真相,感受到生命面对死亡时如此的脆弱和无力,这一切,让生性仁慈的王子哀痛不已,并深切体会到荣华富贵的短暂和虚幻。


正当悉达多太子对人生感到迷茫,不知何去何从时,遇到了一位出家沙门,从他的身上太子看到了生命的希望所在,看到了熄灭痛苦,超越生死的希望——那就是修行


《方广大庄严经》中记载:太子出北门,遇到天人所化的比丘,便下车作礼问出家利益。


比丘答言:“我见在家生老病死一切无常,皆是败坏不安之法,故舍亲族处于空闲,勤求方便得免斯苦。我所修习无漏圣道,行于正法调伏诸根,起大慈悲能施无畏,心行平等护念众生,不染世间永得解脱,是故名为出家之法。”


太子闻后欣喜,赞言:“善哉!天、人之中唯此为上,我当决定修学此道。”


佛陀出游看到世间病人、死者、老人和修行者

别离妻子,离开王宫。

佛陀自剃须发。


在这样的心路历程下,悉达多太子选择了出家。于是在深夜,别离了睡梦中恩爱的妻子,别离了父母,不忍说再见,却饱含对生命解脱,对生命缘起真理探寻的决绝,离开了迦毗罗卫国。


太子从头上把宝冠拿下来交给侍者,声泪俱下:“请你呈奉给我的父王,并且代我转达给他:为了要救拔一切苦恼的众生,我不是为求生天的快乐,我也不敢忘怀父王的大恩,我是为了断除忧悲苦恼而出家,希望父王千万不要因与我别离而悲伤!无常没有定期,死亡在我们出生的一刹那,就已跟随而来。所以趁这短暂而强壮的时候,我决定来探求真理,出家修行。”

修习苦行

牧羊女苏雅塔供养乳粥

夜睹明星  悟道成佛


这是悉达多对以往生活的彻底告别,他放弃了王位,放弃了家庭,放弃了世人梦寐希求的一切奢华享受,将随身衣物让车夫带回,剃除须发,托钵游行,开始一无所有的修道生涯!


太子遍访名师,六年苦修,经历了种种难以想象的痛苦,结果心身衰竭却未能找到解脱生命的方法,于是太子放弃苦行寻找新的修行方法。最后在耶村毕钵罗树下,入诸定四十九日后,破晓时分,豁然大悟,成就“无上正等正觉”,终证无上菩提


妙法莲华经》云:“诸佛世尊,唯以一大事因缘故,出现于世。欲令众生开佛知见使得清净故,出现于世。”




今日也是中国禅宗祖师六祖惠能大师诞辰
转发六祖生平画传以为纪念

每个民族都有些星辰一样的人物
他们在这个民族的天空中永远闪闪发光
这些人物就是智慧的发现、践行与传播者,
 六祖更是其中的佼佼者,
他是中国佛教大圣
也是中国文化的大圣人
他与孔子老子一起在世界上被誉为“东方三圣”




菩提本无树

明镜亦非台

本来无一物

何处惹尘埃


禅宗六祖惠能生平壁画

 1. 降生名「慧能」


唐贞观十二年(公元638年)二月初八子时,一个体重稍轻但还健康的男孩在夏卢村降生了。第二天早晨,有两位僧人登门说,你家昨生贵子,贫僧专门为他取名“惠能”而来,其父问:“为何叫惠能”僧人回答:“惠者,以佛法惠济众生,能者,能做佛事。”

 2. 三岁丧父 


在惠能刚满3岁之时其父撒手人寰。由于年幼丧父,惠能从小就饱尝人间疾苦,懂得为母亲分忧,从不计较吃喝住穿的好坏,经常陪同母亲到田里干活,帮母亲做家务事。年纪稍大,便跟随大人上山割草砍柴。因为家贫,惠能从来没机会上学读书识字。


 3. 诚感石开而学佛 


惠能虽然不识字,但心境清净,一心向佛。母亲与舅父无计可施之际便指着一块大石头说:“如果你能拜开这块大石头,你就去吧。”惠能诚心跪拜,日复一日。一天,乌云密布,雷电交加,一道亮光及一声霹雳将巨石劈成两块,舅父和母亲十分惊愕,只好同意惠能学佛的请求。 

 4. 惜别亲人至黄梅 


惠能与母亲、舅父依依惜别,别母北上。一路风尘仆仆,晓行夜宿,风餐露饮,翻山越岭,横渡九江,直造黄梅五祖道场。 

 5. 一偈获传衣钵 


惠能见到五祖弘忍大师,一番问答使五祖对惠能刮目相看。一日,五祖召集众门徒各作一首偈,以便传付衣钵。秀作一偈被整个东山禅寺传颂。惠能亦作一偈,五祖看偈之后暗中欢喜,于三更时分为惠能解说《金刚经》,并把袈裟衣钵传给惠能。

 6. 迷时师度 悟了自度 


趁更深夜精,五祖亲自送惠能到九江驿。上船后,五祖拿到船桨划水,惠能说:“你老人家坐好,摇奖划水的事由弟子来做,因‘迷时师度,悟了自度’。”五祖说:“你说得很好,禅法今后由你去弘扬了。”


 7. 风幡非动唯心动 

惠能始终没有忘记师父关于“广度有情,流布将来”的嘱咐。当争夺衣钵的风声平息下来后,便来到南海法性寺(今广州光孝寺)。到法性寺后,恰遇二僧争说是风动还是幡动。惠能便上前对大家说:“不是风动,也不是幡动,而是仁者(你们)的心动。”在场的人都感到十分震惊。  


 8. 法性寺剃度受戒 


印宗法师猜测惠能即是六祖,惠能亦从行囊中取出袈裟圣钵给大家观看,印证了惠能就是禅宗六祖。唐上元三年(公元676年)春,由印宗法师亲自主持,在法性寺菩提树下,聘请授戒师、羯磨师、教授师、说戒师、证戒师等先后为惠能举行庄严、隆重的剃度和受戒仪式。
  
 9. 礼拜听法者众 


惠能授具足戒后,在法性寺大开东山法门,度无量众,当时远近僧尼、居士、信士都前来礼拜听法。消息传到曹溪,宝林寺马上派人延请惠能。惠能欣然应许,到达曹溪,见宝林寺的和尚及曹侯村的民众在山门前列队欢迎,惠能深感佛性无边和自己的责任重大,决定大干一番事业
 
 10. 婉拒皇帝召见 


元年(公元705年)正月十五,武则天及唐中宗李显亲下诏书,迎请惠能入京。惠能没有因为皇上的恩宠而感激,他向薛简陈述自己古稀染疾,愿终老山林,向皇上上一表疏,婉拒进京。 


 11. 故乡旧址建报恩寺 


光音荏苒,惠能想起自己公元661年离开家乡至今不觉已20余年,父亲早逝,母亲孤苦,在他离家后不久亦离开人间,父母生养之恩恩深如海,自己职责在身而不能尽孝。公元683年,惠能命门人回新州,将其旧居改建为报恩寺。


 12. 安详示寂 芳四溢木白禽悲 


先天二年(公元713年)八月初三,惠能在国恩寺饭淋浴后,安详地在禅房端坐,并叫弟子依位次坐好,然后说偈语作最后开示。至三更时分,忽然对弟子说:“我走了。”就平静地圆寂,惠能这年76岁。当时禅房充满芳香,一条白虹连接着天地,林木变白,禽兽发出悲伤的叫声。


【作者:劳崇聘】









来源:虚云老和尚、导迷标月指











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文章标题: 庆祝2021春分:佛陀出家日&六祖诞辰时发布于2022-01-21 14:37:12