闻如是：

一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。佛为阿那邠邸长者说：“过去久远，有梵志名毗罗摩，饶财多宝。若布施时，用八万四千金鉢盛满碎银，八万四千银鉢盛满碎金，复以八万四千金银澡罐，复以八万四千牛皆以金银覆角，复以八万四千玉女庄严具足，复以八万四千卧具众彩自覆，复以八万四千衣裳，复以八万四千象马皆以金银鞍勒，复以八万四千房舍布施；复于四城门中布施，随其所欲皆悉与之；复以一房舍施招提僧。如上施福，不如受三自归。所以然者，受三归者，施一切众生无畏。是故归佛、法、僧，其福不可计量也。

“如上布施及受三归福，复不如受五戒福。受五戒者，功德满具，其福胜也。如上布施及受三归、五戒福，复不如弹指顷慈念众生福也。如上布施，及受三归、五戒，慈念众生福，复不如起一切世间不可乐想福。所以然者，起一切世间不可乐想福，能令行者灭生死苦，终成佛道，故其福最胜也。”

尔时长者闻佛所说，欢喜奉行。

“龙王！当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一谓于昼夜，常念、思惟、观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断、善法圆满，常得亲近诸佛、菩萨及余圣众。言善法者，谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。此法即是十善业道。何等为十谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。

“龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十一、于诸众生普施无畏；二、常于众生起大慈心；三、永断一切瞋恚习气；四、身常无病；五、寿命长远；六、恒为非人之所守护；七、常无恶梦，寝觉快乐；八、灭除怨结，众怨自解；九、无恶道怖；十、命终生天。是为十，若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛随心自在寿命。

“复次，龙王！若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十一者、资财盈积，王、贼、水、火，及非爱子，不能散灭；二、多人爱念；三、人不欺负；四、十方赞美；五、不忧损害；六、善名流布；七、处众无畏；八、财、命、色、力安乐，辩才具足无缺；九、常怀施意；十、命终生天。是为十，若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得证清净大菩提智。

“复次，龙王！若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四一、诸根调顺；二、永离喧掉；三、世所称叹；四、妻莫能侵。是为四，若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛丈夫隐密藏相。

“复次，龙王！若离妄语，即得八种天所赞法。何等为八一、口常清净、优钵华香；二、为诸世间之所信伏；三、发言成证，人天敬爱；四、常以爱语安慰众生；五、得胜意乐，三业清净；六、言无误失，心常欢喜；七、发言尊重，人天奉行；八、智慧殊胜，无能制伏。是为八，若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，即得如来真实语。

“复次，龙王！若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五一、得不坏身，无能害故；二、得不坏眷属，无能破故；三、得不坏信，顺本业故；四、得不坏法行，所修坚固故；五、得不坏善知识，不诳惑故。是为五，若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。

“复次，龙王！若离恶口，即得成就八种净业。何等为八一、言不乖度；二、言皆利益；三、言必契理；四、言词美妙；五、言可承领；六、言则信用；七、言无可讥；八、言尽爱乐。是为八，若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，具足如来梵音声相。

“复次，龙王！若离绮语，即得成就三种决定。何等为三一、定为智人所爱；二、定能以智如实答问；三、定于人天威德最胜，无有虚妄。是为三，若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，即得如来诸所授记，皆不唐捐。

“复次，龙王！若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五一、三业自在，诸根具足故；二、财物自在，一切怨贼不能夺故；三、福德自在，随心所欲，物皆备故；四、王位自在，珍奇妙物皆奉献故；五、所获之物，过本所求百倍殊胜，由于昔时不悭嫉故。是为五，若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，三界特尊，皆共敬养。

“复次，龙王！若离瞋恚，即得八种喜悦心法。何等为八一、无损恼心；二、无瞋恚心；三、无诤讼心；四、柔和质直心；五、得圣者慈心；六、常作利益安众生心；七、身相端严，众共尊敬；八、以和忍故，速生梵世。是为八，若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得无碍心，观者无厌。

“复次，龙王！若离邪见，即得成就十功德法。何等为十一、得真善意乐、真善等侣；二、深信因果，宁殒身命，终不作恶；三、唯归依佛，非余天等；四、直心正见，永离一切吉凶疑网；五、常生人天，不更恶道；六、无量福慧，转转增胜；七、永离邪道，行于圣道；八、不起身见，舍诸恶业；九、住无碍见，十、不堕诸难。是为十，若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，速证一切佛法，成就自在神通。”

——十善业道经

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（为您读经：十善业道经（正亮法师敬诵）重录）

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