生命关怀共修（7）能否往生关键在于临终者是否具足信愿

末法时代众生根机陋劣，于临终之紧要关头极需助念 。极需是非常需要，特别需要的意思。

《印光法师文钞三编卷四》?饬终津梁跋言：“至于临命终时，无论久修始修，皆须眷属及与净友为其助念。庶可正念昭彰感应道交，蒙佛接引往生西方矣。即平素不念佛人临终请善友开导助念亦可往生。是知助念一事最为紧要。修净业人当于平时与家属说其利害。俾彼了然无疑，决不至临时以世俗情见破坏正念。”

印光大师说平素不念佛人临终请善友开导助念亦可往生。如观经下品下生五逆之人，临终才得善友开导，即时生信发愿十念得以往生西方。此处彰显了阿弥陀佛大悲愿力的不可思议，不论罪福多少，只要信愿称名必得往生。

“亦可往生”是指临终人能生起信愿也可以往生，并不是说只要得到助念就一定能个个往生。

如印光大师所说：“阿弥陀佛誓愿度生，若众生不求接引，佛亦无可奈何。”不求接引就是没有信愿，所以，能否往生，关键在于临终者是否具足信愿。