布施必有财富福——2021年的祝福

布施是六度之一，也是六度之首【布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若】。布施：财布施、法布施、无畏布施。修财布施得财富、修法布施得聪明智慧、修无畏布施得健康长寿。

布施必有财富福。这里主要指财布施。财布施就是把钱财放下，放到哪里放给众生，回向到极乐世界。印祖说：一滴水放在大海里。你就同大海同咸味，永不干枯，大海自然就是你的。又说：譬如一盏灯，点燃百千万亿盏灯，使光明遍照，而我这盏灯，仍然不会缺少。如果只知道为自己，不愿意利益别人，则如同一盏灯永远只是一盏灯，究竟有什么好处呢所以布施是最好的投资，无风险，收益大。布一得万报。所以说布施必有财富福。

如果从因果上论，就是种瓜得瓜，种豆得豆。佛经上说，佛有三十二相，八十种随形好。譬如他一出来可以放光，手一张开，指头与指头像廉子一样。他舌头吐出来，可以抵到发根，这每一种相都有每一种相的布施功德。譬如人拿花、香来供佛，来生变漂亮人，拿衣冠供佛，来生不怕没有衣服穿，而且身体健康。多拿钱财与医药来布施，来生富有而且一辈子不会生病。前生悭吝钱财与医药的布施，这辈子贫穷而且多灾多难多疾病。这种种都是因果报应。所以佛为什么得到三十二相八十种好这是果报来的，因为他多生累劫连穿针小福的布施都不放过，所以佛才有这个三十二相，八十种随形好。

▲如来不舍穿针之福

南怀瑾先生曾说过：世界上一切众生几乎全体都在悭吝中，悭贪成为一切众生基本的心理。这是心病，这种心病只有心药才能医，心药就是自己真正懂得了布施。否则，即使布施了一点，也如同刀子割肉。

布施不在数量多少，在至诚心。随分随力就好——有位居士经常陪老板去寺院烧香拜佛。每当他看到老板在每处佛前都是三百、五百甚至上千元放进功德箱内，心里十分难受。他一月工资才二千元，还要养家。于是只好拿出十元，分成十份。每一处供养一元。当他把这事说给朋友听时，朋友告诉他：供养不在数量多少，在“诚心”。只要诚心，你的一元与老板千元功德相等。这位朋友还给他讲了一个故事：昔日有一贫穷小女孩，经常看到家乡寺庙人来人往的人群，带着钱财供养佛，心里生起极大惭愧。于是她背着父母上山砍了一担柴，换得两个铜钱，恭恭敬敬地供养在佛前。寺庙长老看到小女孩如此至诚恳切，便专门为她做了一场法事。后来小女孩长大成人进宫做了娘娘。多年后她想起了当年仅拿两个铜钱作供养，却获取如此大的果报。于是她带上一千两黄金回到家乡寺庙做供养，并要求长老为她再做一场法事。长老却让弟子为她做。事后娘娘问长老，当年我拿两个铜钱你亲自为我做，现在我拿一千两黄金你却不给做，为什么长老说：当年你两个铜钱是至诚恳切的供养，现在你的一千两黄金是让我给你做法事，所以让我弟子做就足够了。听了这个故事，这位居士倍受鼓舞。

所以，念佛修行的人，钱财多也好，少也罢，一定要学会把它放下。钱财每每令人作罪，不会令人悟道。在这方面印光祖师就是我们的榜样。

据印祖弟子们回忆记载，印祖生西后在捡点他遗资遗物时，发现?施（chèn，指所施舍的财物）所积只有十六元，为信众写信所需邮票十六元，共三十二元，这也是印祖唯一积蓄。真是来也空空，去也空空。

▲ 印光祖师德相

按说，印祖自他的《文钞》问世后，不仅扬名海内外，而且皈依其座下称弟子的多达二十余万人，其中颇多有钱有势者也不计其数。不要说那些出手大方的有钱有势者每年源源不断的为印祖提供供养，即使是一般弟子每年提供的?施，也足以使印祖成为一个大富翁。那么印祖的钱财都用到哪里去了呢

除赈急以救济苦难中人外，其余全部用于刻印流通佛经善书。即使是物品，他也设法转卖现钱施送印经。如民国九年，戚则周居士（后出家）托光顺法师给印祖带去夏布和莲子。印祖回信除表示感谢外，亦说明：“兹既寄来，当以为作福之资。”民国十年初，戚居士托真如寺研慧法师给印祖带去书信和绵被垫一副。印祖以八元转卖于人，并去年夏布卖九元，共十七元以作施送《文钞》之助。据《行业记》记载：印祖自印送《安士全书》等善书以来，及创办弘化社，二十余年，所印各种善书不下四五百万部，佛像亦在百万余帧。资金均来自信众对印祖的供养及施资。

此外，塑佛像、修藏、斋僧、放生、施医药、施衣服，印祖对一切好事、善事都替施主随喜，每天都要将所作的功德回向给施主，回向给一切有情。正如他自己所说：“光之为人，了无私心，以故一生不收徒众，不立门庭，不结社会。有人送光之钱，不用于印书，即用于赈急，不令由他人之钱，长自己之业。”（《新编全本印光法师文钞》卷十三·复王照离居士书一）

有人说把钱财都放下了吃什么没让你都放下，但你要养成放下的习惯，熏习布施的心。把吝啬的心放下。——有人说，做公益也要吃饭。——做公益的人永远不会没有饭吃，而不愿做公益的人吃完他命中定数，他无量劫会遭受贫穷。正如印祖所说：“世之有钱者，尚不肯愍念灾黎（救济劳苦大众），可谓痴人。徒守钱财，一供子孙之浪费，是所谓弃功德而收罪过，为明眼人所怜悯者。其人来生或恐遇灾并不逢人为救耳。可不哀哉！可不哀哉！”

所以，我们平时要养成放下钱财的习惯，熏习布施的心。华严同仁发起以开人智识者为第一的日行一善活动，每日随分随力向有缘人施送供养殊胜法宝，就是最好的熏习方法。毛泽东同志曾说过：一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。一辈子做好事不就是熏习布施的心吗所以，牢记印祖教诲，并以印祖所说而行，紧紧围绕以开人智识者为第一，日日存好心，说好话，行好事，把施送供养殊胜法宝的善行毫不松懈、持之以恒地坚持下去。久之，其福慧心量之广大实不可思议，故其最有利益之真实功德亦复广大不可思议。

这些年华严同仁在修复古籍大藏经过程中有了许多感悟。一方面大藏经在不断推进，一方面也不断地放下了许多东西。例如名利——名和利这两个字只要沾上一个字，修藏事业就不可能做下去。所以道行的高低，是推动修藏圆满完成的关键。因而我们把传印法师对华严同仁的赞语：“不计报酬，不惮辛劳。慧眼观无我，善心唯利他”，作为座右铭，挂在墙上，记在心里，时时刻刻警示自己。

▲ 传印法师德相

不计报酬，就是付出，不为利；不惮辛劳，就是忍苦，敢担当；慧眼观无我，就是知空，不为名；善心唯利他，就是喜舍，不求报。传印师父的这四句话，其实就是对华严同仁的期望！

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