这几天又出了假活佛的大瓜。10年骗2亿，强奸猥亵数名女弟子。2020年，山东济南市中级人民法院和深圳市南山区人民法院分别对两起“假活佛”案作出判决，主犯王兴夫、杨洪臣分别因犯组织、利用邪教组织破坏法律实施罪，利用迷信破坏法律实施罪等，被判处有期徒刑25年和18年。近年来“活佛”“仁波切”广受关注，发生这样的案件并非偶然，既有少数宗教教职人员违背戒律，追名逐利，直接参与其中，也有不少信教群众盲从盲信，对藏传佛教缺乏基本的知识和鉴别能力，才给了不法分子以可乘之机，值得深思。活佛在汉地常常给人神秘感，人们觉得活佛都是神通广大的角色，比如“济公活佛”。在藏传佛教中，活佛是累世修行的圣者，但仍然是修行者而非是佛。因此常常有人批评“活佛”这个翻译容易给人误解。夏坝活佛曾在中国人民大学做过一场名为《藏传佛教的精神》的讲座，其间讲到活佛的分类，夏坝活佛以转世的真假和人格的好坏作为分类的标准，将所有活佛分为 6类：第一类，真活佛、好活佛，证入圣位。真是本人转世再来。而且证入见道位以上的圣位。这类人生死自在，利乐有情。第二类，真活佛、不错的活佛，没证得圣位。真是本人转世再来。没证入见道位以上的圣位，可能是资粮道和加行道的，但是学修很不错，是人格很好的活佛。第三类，假活佛、好活佛。前世修行不好，可能下地狱了，或者修行很好，转生到他方净土去了，这个寺院不能没有活佛，于是找了一个替代者，前世修行很好，今生培养大有前途的转世，培养出来以后，具足功德，利益众生。第四类，真活佛，坏活佛。前世做了很多善业，但是也有恶业，善业足以转生于人道，而恶业相续，虽然是本人的转世，继承了前世的名号，但是恶习充满，今生做了很多坏事。第五类，假活佛，坏活佛。不是前世的转世，靠人际关系或者亲朋好友的关系，或者其他不正当方式取得了寺院的名号，但是恶习充满，今生做了很多坏事。第六类，什么也不是却自称为活佛。没有寺院的认证和坐床，自己把自己封为活佛，而且一个比一个大，恨不得把释迦牟尼佛的转世名号放到自己头上，既不是合法的活佛，又完全是骗人骗己。夏坝活佛的这段话，虽然多少有些戏言的成分，但仔细品味，确实很有道理，值得我们反思。活佛转世制度在我国蒙藏地区有着悠久的历史传统，1949年以后，国务院宗教局认定批准的第一位转世活佛是 1992年在楚布寺坐床的十六世噶玛巴郎俊雷培多杰转世灵童。 2007年，国家宗教事务局颁布并实施《藏传佛教活佛转世管理办法》，此后活佛转世的认证工作越来越规范，被认定的活佛都会颁发“活佛证”。2010年以后，“活佛证”的规格逐渐统一，其大小和材质与身份证类似，上面印有活佛的个人信息，还采用莲花及字母全息防伪图案，并有统一的编号。2011年，国家宗教事务局建立宗教工作基础信息数据库，活佛亦开始网上身份认证，填写带有编号的宗教人员备案表、所在宗教活动场所的意见、宗教团体的认定意见、备案管理部门的意见。当然，有外在的制度规范，也须有内心的精神约束。希望我们遇到的每一位活佛都是真活佛、好活佛。
来源：指尖国学
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文章标题： 张雪松：希望我们遇到的每一位活佛都是真活佛、好活佛发布于2022-01-21 15:20:27
